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法律形式 (法学概念)
法律形式又称法律渊源。法律形式是一个应用很广泛的概念,几乎在各种法学学科中都可以
法制原则 (法学术语)
法治原则是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化制度化,并严格依法进行管理的一种
证据资料 (法学术语)
证据资料,又称“证据材料”。是指纳入诉讼轨道并通过法定的证据形式所表现的事实。任
法人章程 (法学术语)
法人章程,是指根据法人性质、任务和业务活动需要制定的关于法人的活动范围、组织机构
龙显铭 (中国民法学家)
龙显铭,民法学家,国立四川大学法学士,代表作品《现行法上租赁之研究》。
督印人 (法学术语)
督印人是在香港监督报纸、刊物出版的人。督印人作为法人,负法律上的一切责任。
徐胜萍 (北京师范大学法学院教授、博士生导师)
徐胜萍,女,博士,现为北京师范大学法学院教授、博士生导师、诉讼法学教学研究中心主
不复权 (法学术语)
复权,从字面理解就是恢复股权,不复权,就是不把除权的因素考虑进去,看到的是股价的
钦定宪法 (法学领域术语)
所谓钦定宪法,是指基于君主主权的思想,由君主或以君主的名义制定和颁布的宪法。如1
劳动权益 (法学术语)
劳动权益,⑴ 由劳动法所规定或肯定的,由劳动权利和劳动义务所共同体现和保障的,并
质证方式 (法学术语)
质证方式,是指对质证对象采用的质询方法。质证的方式应根据质证对象的不同而采用不同
可替代物 (民法学术语)
可替代物,“不可替代物”的对称。能够被他物代替的物。种类物都是可替代物,绝大多数
司法认定 (法学术语)
司法认定,又译“认知”,在英美法系中指刑事和民事案件中,法庭可以认定某些事实的存
法于阴阳 (法学术语)
法于阴阳,“法于阴阳”,是指万事万物都是分为阴、阳两个部分的。“阴阳互根”,“孤
推定义务 (法学术语)
推定义务是指根据企业多年来的习惯做法、公开的承诺或者公开宣布的政策而导致企业将承
意志行为 (法学术语)
意志行为是受人的意志支配的行为。是人们之间形成意志关系的中介,法律调整的直接对象
价格违法 (法学术语)
价格违法行为是指公民、法人以及其他组织违反价格法律、法规、规章的规定,给社会造成
立法技术 (法学术语)
立法技术是指在整个立法过程中产生和利用的经验、知识和操作技巧,包括立法体制确立和
案例推理 (法学术语)
案例推理是通过寻找与之相似的历史案例,利用已有经验或结果中的特定知识即具体案例来
执行标的 (法学术语)
执行标的,简单来说就是在执行程序中具有给付内容的法律文书所确定的给付内容。《中华
特别刑法 (法学领域术语)
特别刑法,“普通刑法”的对称。又称“例外刑法”。是指以适用范围的广狭为标准对刑法
诉权理论 (法学术语)
诉权理论是民事诉讼法学理论中的重大研究课题,其研究的难度常被人们称为民事诉讼法学
连带债务 (法学术语)
连带债务,“按份债务”的对称。是指具有连带关系的多数债务人所承担的债务。根据连带
一般权利 (法学术语)
一般权利,公民有选举权和被选举权; 有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由;
强制继承 (法学术语)
强制继承是指继承人必须接受继承而不得抛弃其继承权的一种继承。在罗马法时代,即有处
诉讼地位 (法学术语)
诉讼地位,是指公安机关、人民检察院、人民法院、当事人及其他诉讼参与人在诉讼中的法
业务过失 (法学术语)
业务过失是“普通过失”的对称。从事一定业务的人,不履行业务上的注意义务发生的犯罪
对抗要件 (法学术语)
具有对抗要件的意义,是指法律对意思表示形式的这种限制性规定,其意义仅在于使当事人
人身关系 (法学术语)
人身关系,是人们在社会生活中形成的具有人身属性,与主体的人身不可分离的、不是以经
假冒商标 (法学术语)
假冒商标是指未经注册商标所有人许可,在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标。未
被害人化 (法学术语)
被害人化是指自然人、法人遭受犯罪行为侵害,继而被害后果不断恶化的过程。被害人化是
法律拟制 (法学领域术语)
法律拟制是指法律中用“视为”二字,将甲事实看做乙事实,使甲事实产生与乙事实相同的
协议结婚 (法学领域术语)
协议结婚,指的是只要事先签订并遵从协议,男女就可以同去登记结婚,开始“名誉夫妻”
房屋析产 (法学术语)
房屋析产是根据相关协议、法律原则和一定的标准,将共有房产这一财产分割,而分属各所
婚姻纠纷 (法学术语)
婚姻纠纷,法学术语,是指因恋爱、结婚、离婚而产生的各种纠纷的总和。我国《婚姻法》
罪前情景 (法学术语)
罪前情景,就是指个体在实施犯罪前所面临的直接促使其形成与其原有心理结构相适应的犯
临时仲裁 (法学术语)
临时仲裁是19世纪中叶机构仲裁出现以前惟一的国际商事仲裁组织形式,临时仲裁比机构
一物数卖 (法学术语)
一物数卖是指出卖人就同一标的物分别与多个买受人签订买卖合同的行为。由于买卖合同为
佛家气功 (法学术语)
佛家气功起源于佛教,有的在民间得到传播,它的功法不能与宗教信仰划等号。佛教自东汉
德拉古法 (法学术语)
德拉古法,指的是公元前621年,奴隶主贵族德拉古将习惯法整理编纂,颁布了雅典第一