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七非妙法 （佛教术语）
佛教术语，集异门论十七卷一页云：七非妙法者：云何为七？答：一、不信，二、无惭，三
易外别传 （阐述道教易学与丹道的道书）
《易外别传》是阐述道教易学(象学派)与丹道的道书，共一卷，宋末元初道教易学家、炼
菩萨戒经 （佛学术语）
佛经名，姚秦罗什最后译出梵网经中之菩萨心地戒品第十，为二卷，题曰梵网经卢遮那佛说
法华二妙 （佛教术语）
【法华二妙】 [出法华玄义] 妙名不可思议。非诸菩萨心思口议故也。此之二妙。正论
五分法身 （佛教概念）
【五分法身】 [出法华玄义释签] 五分法身者。分即分齐。法者。戒定慧诸法也。身者
四种方便 （佛教术语）
【四种方便】 [出起信论] 论问云。既说法界一相。佛体无二。何故不唯念真如。复假
二十四治 （东汉后期道教组织系统）
东汉后期，道教二十四治逐渐形成规模，成为较为完整的教区组织系统。他们在天下大乱、
唯识五位 （佛教用语）
唯识五位，亦称“唯识修道五位”。佛教用语，法相宗指悟入“唯识真如”的五个阶位。据
六相圆融 （佛学术语）
中国佛教华严宗的基本教义之一。也称六相缘起。印度佛教《华严经》认为修行过程的不同
金丹大要 （元代道士陈致虚著道教论著）
《金丹大要》是上海古籍出版社出版的图书，作者是陈致虚。《金丹大要》，道教论著。中
化制二教 （佛学术语）
有关佛教的相关信息，南山律宗对于教相的判释，该宗把释迦如来一代的教法区分作化制二
外道四论 （佛教术语）
【外道四论】 [出瑜伽师地论] 一常论谓外道计我及世间之法皆是常住。又见诸识流转
明代佛教 （太祖对于佛教有意加以整顿）
明代佛教是从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六
三种发心 （佛教名词）
【三种发心】 [出起信论] 一信成就发心谓十信行满。信心成就。入十住位中初发心住
四乘十地 （佛教术语）
佛教术语，据大乘同性经卷下载，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘等四乘各有十地，总称四
申瑟知林 （佛教术语）
申瑟知林：梵名Yas!t!i -vana ，巴利名Yat!t!hi-vana，
太和真人 （道教人物）
道教中奉为太和真人的仙真有两位：其一为尹轧，其二为山世远。尹轧，字公度，太原人，
最胜太子 （佛教神祇）
最胜太子，佛教的神祇之一，毗沙门天王之子，被佛教尊为军神。最胜太子，为护持佛法、
如来藏性 （佛学术语）
如来藏性是世间一切法、一切物的印现。世间的一切法都如梦幻泡影，皆是虚幻不实的。我
天宫乐伎 （佛教术语）
天宫乐伎，出自《佛说弥勒上生经》，《大智度论》。天宫乐伎 从广义上讲，依据佛经的
伽楠念珠 （佛教用品）
用奇南木雕刻的礼佛念珠。 沉香中最为珍贵的称为伽楠香，树脂含量较沉香高。伽楠香量
道生天地 （道教教义重要概念）
道生天地，道教教义重要概念。认为天地万物都由至上大道所产生。《太上老君说常清静妙
武当剑器 （道教活动时使用的器具）
武当剑器，道教活动时使用的器具。剑器在武当道内原是做法事、搞庆典、行斋谯必备之器
五欲六尘 （佛教用语）
五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，
东朝寺 （佛教寺庙）
东朝寺是一座位于江西省赣州市于都县罗江乡新屋村的一座佛教寺庙，信徒较多，被誉为千
无烦天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十八层。参见色界详述。无烦天又称无造天，喜乐烦恼之行
粗恶语 （佛教术语）
十恶业之一，旧译曰恶口。（术语）十恶业之一。旧译曰恶口，以恶诽谤他之言语也。俱舍
十诵律 （佛教戒律书）
佛教戒律书。又称《萨婆多部十诵律》。后秦弗若多罗和鸠摩罗什等译。61卷。相传律文
悔忏法 （按要求和仪式进行忏悔的佛教方法）
（杂名）释氏通鉴，傅大士告普建等曰：慎护三业，精勤六度，行悔忏法，免堕三涂。按法
座天使 （犹太教神祇）
座天使，有着悠久的历史与传说，犹太教认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。
难行道 （佛教术语）
佛教术语，龙树菩萨所判二道之一。对于易行道而言。于此土积修行之功，入圣得果之教道
崇禧宫 （江苏省道教古迹）
茅山崇禧宫，道教古迹。在江苏省句容与金坛两县之间的茅山丁公山前。《据茅山志》记载
雪寺庙 （江西省赣州市境内佛教寺庙）
雪寺庙位于江西省赣州市，是一座极具地方特色的佛教寺庙。雪寺庙位于江西省赣州市，是
十二处 （佛教词汇）
旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘
天寿庵 （汉传佛教寺院）
天寿庵是位于中国北京市西城区龙头井街42号的一座汉传佛教寺院。天寿庵建于清朝同治
舌识界 （佛教术语）
《舌识界》 - 十八界。十八界，即六根、六识、六境三者。十八界是以人的认识为中心
李腾空 （道教人物）
李腾空，道教人物。唐朝宰相李林甫之女。虽出身富贵，但寡欲而慕仙道。入庐山隐迹修真
佛音碗 （藏传佛教中有很多形态各异的法器）
修行钵：又称为佛音碗或转经碗，藏传佛教中有很多形态各异的法器，其中一种称为铜磬，
行清净 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽七十卷二页云：云何行清净？谓深信所犯、有不爱果。若行，若住，系念思
二种爱 （佛教术语）
谓有染污与无染污之二种爱。(一)有染污，即贪爱，指贪染五欲之境而不能离者，如爱妻