【四种方便】 [出起信论] 论问云。既说法界一相。佛体无二。何故不唯念真如。复假求学诸善之行。答曰。譬如大摩尼宝。全性明净。而有矿(古孔切。)秽之垢。若不以方便磨治。终不得净。故说四种方便。(梵语摩尼。华言如意。)一行根本方便谓观一切法。自性无生。离于妄见。不住生死。及观一切法。因缘和合。业果不失。起大悲心。摄化众生。不住涅盘。以此为行。则能出生一切善法。故名行根本方便。(因缘者。眼耳鼻舌身意六根为因。色声香味触法六尘为缘。缘即助。谓助于六根能生六识也。梵语涅盘。华言灭度。)二能止方便止即遮止。谓惭愧过。能止一切恶法不令增长。故名能止方便。三发起善根方便谓勤供养。礼敬三宝。赞叹随喜。劝请诸佛。以爱敬三宝淳厚心故。信得增长。乃能志求无上之道。又因三宝护持力故。能令业障消除。善根增长。故名发起善根方便。(三宝者。佛宝。法宝。僧宝也。)四大愿平等方便谓发广大誓愿。尽未来际。化度一切众生。皆令究竟入于涅盘。故名大愿平等方便。