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万历藏 （佛教藏经）
万历藏， 约在明万历十七年至清顺治十四年（1657）刻造的私版藏经。原藏广西全州
色界天 （佛教术语）
佛教术语。天道的一部分。佛根据世间人（病中佛）功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六
五心裁 （佛教用语）
【五心裁】 [出成实论] 一疑佛疑佛者。谓众生心。作如是念。佛为大耶。富兰那等为
发趣论 （南传佛教论典）
《发趣论》，亦称《发趣大论》(Patthana-mahapakarana)，或称
内五法 （佛教术语）
【内五法】 [出难提释经] 经云。佛于俱舍犁国坐夏将竟。难提以久不见佛。特往瞻礼
未相应 （佛学术语）
佛学术语， 为‘已相应’之对称。谓修行者之心未与其真如之自体、业用相互薰习，或谓
易行道 （佛教术语）
拼音：yì háng dào‘难行道’的对称。指简易而快速可至不退转地的修行法。
三种相 （佛教术语）
【三种相】 [出成实论] 一发相发即策发。谓心昏沉时。应用精进之行而策起之。故名
譬喻师 （佛教名词）
（梵da^rs!t!antika）指经量部的本师鸠摩逻多及其继承者觉天（佛陀提婆
古因明 （佛教术语）
古因明与“新因明”相对。以“五支作法”为论式，其逻辑性质为类比法。佛教古因明发展
十真如 （佛学术语）
佛学术语，菩萨十地所得之十真如也。一遍行真如，此真如为我法二空所显，一法无所不在
无表色 （佛教用语）
无表色是“不可见无对”的一种色，为佛教用语。佛学知识，指受戒时，以强盛之身口表业
铁围山 （佛教术语）
铁围山是佛教术语。又名斫迦罗山，佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如
华智经 （佛教典籍）
华智经，或谓《大方广正光明遍照华严般若经》、《大方广正光明遍照华智经》，是近代重
三迦叶 （佛学术语）
【三迦叶】 [出法华经文句] 梵语迦叶。华言光波。谓身光炎涌。映余光故也。毗婆尸
守护道 （佛学术语）
乃西元十一世纪，出现于东印度孟加拉地方之教团名。属于此教团之修行者皆可娶妻，形成
宁多寺 （藏传佛教宁玛派寺院）
藏传佛教宁玛派寺院。位于山南地区扎囊县境内。位于县驻地西南、结林乡白种村西约三公
仰天堂 （佛教庵堂）
仰天堂始建于唐朝，是一座佛教的庵堂，位于殷汇镇灌口村东玉屏山之巅，四周花松翠竹环
押座文 （佛教俗讲话本）
押座文是佛教俗讲话本。类似引子、楔子。“押”通作“压”，“座”即四座之座，盖开讲
甚深观 （藏传佛教对中观的称呼）
甚深观（藏zab-moh!i lta-ba）：藏传佛教对中观（ma^dhyami
教授派 （佛教噶丹派的支派）
教授派，噶丹派支派。仲敦巴上首弟子京俄巴·茨程华所创。这一派偏重师长的指点教授，
释清定 （中国佛教僧人）
释清定（1902年12月16日－1999年4月），俗名郑全山，出生于中国浙江省三
十行仙 （佛学术语）
【十行仙】 [出楞严经] 一地行仙谓其服食药饵。能驻一期之寿。雵不能轻举。故名地
竺僧朗 （佛教高僧）
竺僧朗（生卒年不详） 佛教高僧。北朝京兆（今陕西西安）人。俗姓李，西晋高僧佛图澄
夏日寺 （藏传佛教寺院）
夏日寺为“鹿角寺”。位于县治东南部，在今巴干乡西南25公里的通天河北岸， 夏日寺
嘛寺院 （中国佛教中嘛教的寺院）
中国佛教中嘛教的寺院。分布在西藏、内蒙古、青海、甘肃南部、四川和云南西北部，以及
七种辩 （佛教用语）
七种辩，谓菩萨七种殊胜之辩慧。又作七辩，佛教用语。一）据大品般若经卷八幻听品、大
看话禅 （佛教概念）
【看话禅】与‘默照禅’相对称。为临济宗大慧宗杲之宗风。看，见之意；话，公案之意。
六和敬 （佛教用语）
在寺庙中，为了维护长远的共住与和谐，组织要有一个机制来做两件事：一、宣扬核心，保
梵网经 （佛教大乘戒律经典）
梵网经 (梵文 Brahmajāla-sūtra)，佛教大乘戒律经典，全称《梵网
菩提心 （佛教用语）
菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中
恶趣地 （佛教用语）
恶趣地：直译巴利文apaya是‘毫无’（apa）‘快乐’（aya）。这是对痛苦远
明教寺 （最古老的佛教寺院）
明教寺，原名明教院、铁佛寺，又称明教台、曹操点将台。原址是三国时期曹操所筑的教弩
六界聚 （佛学术语）
【六界聚】 [出中阿含经] 界即界分。聚即聚集。谓人之身。聚集六法。各有分齐。故
塑佛像 （佛教佛像）
塑佛像并不代表崇拜，而是见贤思齐，一种对自己的鞭策，看到圆满的才知道自身的不足，
木郎寺 （藏传佛教寺院）
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁
妙智慧 （佛教术语）
慧（梵文：Prajñā，巴利文：paññā），也称为智慧、妙智慧，音译为般若，汉
白伞盖 （佛学术语）
伞盖梵名Sita^tapatros!n!I^s!a，Sita^tapatra。音
大乘律 （佛教大乘戒律书总称）
【大乘律(Mahayana Vinaya）】 Dachenglu 是佛教大乘戒律
六种因 （佛教术语）
六种因，一当有因谓现在六根对于六尘所作之法为因。此因能招未来当有之晨。【六种因】