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性境 （佛学术语）
佛学术语，性即实之义也。谓眼识乃至身识及第八识等所缘色等实境相分，不起名言，无筹
二取 （佛教术语）
二取是一种教义名数。①即所取与能取。认识中的对立的两个方面。即所知的客观方面与能
虹化 （佛教术语）
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂
翁则 （西藏佛教寺院领经师）
翁则，意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者，有磋钦翁则
一餐 （佛学术语）
【一餐】 [出法华经] 一餐者。一餐之食也。盖言声闻之人。于般若会上。蒙佛加被。
了义 （佛教术语）
在原始佛教中，佛法是初中后皆善的，然而随着大乘运动的开展，为了推广大乘教义，实现
有教 （佛教术语）
一者在小乘而立诸法实有之义，一者在大乘而立唯识本有之义，依此而一者对于小乘之成实
吹仲 （藏传佛教术语）
吹仲，是藏文“护法”的意思，又专指藏传佛教宁玛派的一类专门从事降神作法、预卜未来
跋提 （佛教术语）
跋提（梵名Bhadrika），又译为拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦、婆提梨迦，意
三乘 （佛教用语）
三乘：即‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’ ，声闻乘又名小乘，缘觉乘又名中乘 、
随念 （佛学术语）
随念：十随念，包括佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍（弃）随念、天随念、寂止随念
开示 （佛教术语）
佛门中，高僧大德为弟子及信众说法，称为开示。开，点化，为对方开悟；示，指出，并展
三轮 （佛教名词）
指佛的身口意三业。佛的身口意三业能摧破一切众生的惑业。神通轮、记心轮、教诫轮。此
异熟 （佛教名词）
异熟是佛教名词，释义是业因必须在后世才能得到果报。异熟（梵文Vipāka）佛教名
同分 （佛教术语）
同分，佛教术语，顾名思义分数相同，或有共同分配之意。例如比赛进行时，未分胜负，双
祇夜 （佛教术语）
祇夜，佛教术语，佛典十二分教之一。祇夜Geya义译为应颂或重颂，是与「修多罗」长
沈空 （佛学术语）
沈空是一种佛学术语。佛学术语，大乘菩萨二阿僧祇劫之终，于第七地专修无相观，上无菩
剖瓦 （藏传佛教术语）
剖瓦，藏传佛教驱邪开天眼的类似仪式。据说，多是有大法力的活佛才能施的法术貌似在头
十苦 （佛学术语）
十苦，佛学术语，名数。菩萨藏经云：人有十苦逼迫，一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，
法卷 （佛教术语）
法卷，是中国佛教禅宗传承法嗣（储住持）的一种信物。佛教禅宗的临济、沩仰、曹洞（少
修验道 （佛教术语）
修验道（しゅげんどう），日本传统禁欲主义中的一种，结合了汉传佛教和日本神道教的特
契丹藏 （佛教藏经）
契丹藏，Qidanzang 约在辽兴宗（1031～1054）时开雕。又名辽藏。它
四不生 （佛教术语）
【四不生】 [出中论] 龙树菩萨造中观论云。因诸外道计一切法。或从自生。或从他生
六烦恼 （佛教术语）
【六烦恼】 [出瑜伽师地论] 谓贪嗔等昏烦之法。恼乱心神。名为烦恼。一贪烦恼贪即
金刚萨 （佛教术语）
金刚萨是梵语Vajrasattva的音译，又译为金刚持、金刚手、普贤，意为勇猛大
五种藏 （佛教术语）
【五种藏】 [出华严经随疏演义钞] 一如来藏藏即含藏也。谓真如法性之体。不离一切
六静虑 （佛教用语）
六静虑也叫六地，是一种佛教用语。大毗婆沙论四卷十三页云：如是见道，为欲对治见所断
行苦性 （佛教术语）
佛教术语，谓后有业烦恼所生诸行，于彼彼自体中，能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立一
普宁藏 （佛教藏经）
Puningzang 杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经。始刻于元世祖至元十四
五怖畏 （佛教名词）
【五怖畏】 [出百法论钞并毗婆沙论] 一不活畏谓初学菩萨。虽行布施之行。而不能尽
弘法藏 （佛教藏经）
【弘法藏】 Hongfazang 相传刻于元代官版卷轴式藏经，但尚未发现流传的印
劝善经 （佛教经典）
劝善经，佛经名，佛经原文：“敕左丞相贾耽颁下诸州善之众生。每日念阿弥陀佛一千口。
四威仪 （佛教经法）
四威仪 出自菩萨善戒经， 谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业
法显传 （佛教地志类著作）
《法显传》又名《历游天竺记》《昔道人法显从长安行西至天竺传》《释法显行传》《历游
冯达庵 （佛教宗师）
冯达庵大阿闍黎，名宝瑛，字玉衡。1887年11月7日（光绪十三年丁亥九月二十二日
三种身 （佛学术语）
为名句二法所依故。唯识论云。文即是字。为二所依。又楞伽经。名为字身。谓声相有长短
迦蓝神 （佛教里的守护神）
迦蓝神（梵文 Sadgharama ），即是“僧迦蓝”的略称，亦作“僧迦蓝摩”。
论集部 （佛教著作）
论，乃将经典所说要义加以整理、解说者。巴利语与汉译之论部，两者内容有异。南传巴利
释量论 （佛教因明学作品）
《释量论》梵文 Pramāṇavārttika，藏文Tshad-marnam-h
侯家寺 （古洮州地区政教合一藏传佛教寺院）
侯显（洪保希绕），藏族．祖籍为今甘肃省甘南藏族自治州临潭县流顺乡寺底下村，是明代