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佛教 领域
般若部
(佛教术语)
大乘教五大部之一。乃大般若经及其别出经,以及其他支派般若经典之总称。据开元释教录
法身偈
(佛教用语)
指佛弟子马星(马胜)比丘为舍利弗所说之‘诸法缘起颂’。又作法舍利、法颂舍利、法身
雨宝咒
(佛教术语)
雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》,又名“妙月长者所问陀罗尼”、“能获一切财宝伏
法供养
(佛学术语)
法供养佛学术语,二种供养之一。佛说百千法门,众生随而信解修行,长养法身,守护大法
雪山部
(部派佛教之一)
雪山部,部派佛教之一,根源于原始佛教阿难系僧团,流传于北印犍陀罗一带(喜马拉雅山
三供养
(佛学术语)
三供养,出普贤行愿疏,一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。
有漏道
(佛学术语)
有漏道, 佛学术语。佛学术语,梵语sa^sravama^rga。又作世间道、世俗
半支迦
(佛教术语)
半支迦,佛教术语,梵名 Pa^n~cika。又作半只迦、半只迦大将、般止柯、散支
五逆罪
(佛教所有恶业中最重者)
wǔ nì zuì五逆罪是佛教所有恶业中最重者;“逆”者,“罪大恶极,极逆于常理
行无上
(佛教术语)
佛教术语,集异门论十六卷四页云:云何行无上?佛教术语,集异门论十六卷四页云:云何
广果天
(佛教术语)
佛教术语。色界天二十二层天第十六层。参见色界详述。广果天,不依喜乐烦恼而得住欲恶
十种佛
(佛教术语)
分别为:正觉佛、愿佛、业报佛、住持佛、化佛、法界佛(涅盘佛)、心佛、三昧佛、性佛
四种僧
(佛学术语)
四种僧[出十轮经] 一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。【四种僧】 [出十轮
养丹功
(养丹功是一种佛教的功法。)
养丹功是一种佛教的功法。盘腿打坐,双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可(练功环境要清
第四禅
(佛教术语)
第四禅,佛教术语,梵语 caturtha-dhya^na,巴利语 catutth
三股钩
(佛教术语)
佛教术语,又称三钴钩、金刚钩。为密教表示佛菩萨钩召之德所用之三昧耶形。因其柄之锋
五佛顶
(佛教用语)
密教用语。表佛智之殊胜,象征佛陀无见顶相之德的五佛。即白伞盖佛顶、胜佛顶、最胜佛
自然智
(佛教术语)
自然智是佛教术语,梵语 svayambhu^-jn~a^na。指诸佛不藉功用,自
暹罗派
(佛教术语)
锡兰现代佛教之三大教派之一。属上座部佛教。系近代锡兰佛教复兴之祖沙罗南卡罗(Sa
多伦寺
(藏传佛教格鲁派寺院)
多伦寺,藏传佛教格鲁派寺院。实为二寺。1、清康熙三十年(1691),康熙帝在内蒙
寻心所
(佛教术语)
寻心所(巴利语:vitakka)六个杂心所之一。一般的寻只是把心投向目标。然而,
相即
(佛教名词)
相即 , 佛教名词 。中国佛教华严宗表示“法界缘起”的概念。用以说明不同性质的现
如去
(佛学术语)
如去,佛学术语,指如来的别名,即乘真如之道去成正觉的意思。【如去】关于“如去”,
六相
(佛教术语)
佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
假有
(佛教名词)
假有(世俗有),佛教名词。与“性空”相对。谓一切诸法, 皆因缘所生而无实性,但有
阿吽
(佛教用语)
阿吽(梵a hu^m!):‘阿’,是开口时首先发出的声音,为一切字、一切声的本源
性起
(佛教名词)
性起,佛教名词。中国佛教华严宗教义之一。谓一切世间出世间法,均由先天之真如法性所
五悔
(佛教术语)
如《摩诃止观》卷七(下)云(大正46·98c)︰‘今于道场日夜六时行此忏悔,破大
十信
(佛教用语)
十信,是一个佛教用语,指大乘菩萨的修行阶位。具称十信心,略称十心。具称十信心。略
萨宝
(佛教术语)
有关萨宝名称的来源,是近百年来中外学者众一直争论的问题。萨宝一词有多个异译,如萨
骠国
(伊洛瓦底江流域佛教古国)
骠国(220年-832年),伊洛瓦底江流域佛教古国,都城为卑谬,有18个属国。中
真如
(佛教术语)
真如,佛教术语,即非真如,假名真如,真如无我,无我一切皆真如。真如者,非实非虚,
我相
(佛教用语)
佛教中,我相(梵a^tma-sam!jn~a^,藏bdag-tu hdu-s/e
空乐
(藏传佛教术语)
空乐,藏传佛教术语。空性和大乐合称之略。即大乐方便和空性智慧。指密法大乐的内心与
四理
(藏传佛教术语)
藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴修习正见,除去四生,观察众生从无始以来所追求的实法,通
五衣
(佛教僧尼衣服)
五衣是佛教僧尼衣服。除僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三衣外, 尚有二种衣:(1)僧祇支
识住
(佛教术语)
识住是一首优美的古诗词。,云:此中何法名为识住?谓彼所系五蕴四蕴,如其所应,是名
略戒
(佛教术语)
略戒,(术语)戒经有广略之二教,佛成道后十二年间,大众清净,无犯戒者,故未曾立一
尼戒
(佛教术语)
南传佛教中现在没有比丘尼,因为比丘尼僧团的传承已在历史上断绝而致。虽然佛陀曾经慈
荐亡
(佛教用语)
荐亡指为死者念经或做佛事,使其亡灵早日脱难超生!亡人成殓以后,对于荐亡等事,须以
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