您的当前位置：领域 > 佛教 领域
法身偈 （佛教用语）
指佛弟子马星（马胜）比丘为舍利弗所说之‘诸法缘起颂’。又作法舍利、法颂舍利、法身
雨宝咒 （佛教术语）
雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，又名“妙月长者所问陀罗尼”、“能获一切财宝伏
法供养 （佛学术语）
法供养佛学术语，二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法
雪山部 （部派佛教之一）
雪山部，部派佛教之一，根源于原始佛教阿难系僧团，流传于北印犍陀罗一带（喜马拉雅山
三供养 （佛学术语）
三供养，出普贤行愿疏，一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。
有漏道 （佛学术语）
有漏道， 佛学术语。佛学术语，梵语sa^sravama^rga。又作世间道、世俗
半支迦 （佛教术语）
半支迦，佛教术语，梵名 Pa^n~cika。又作半只迦、半只迦大将、般止柯、散支
五逆罪 （佛教所有恶业中最重者）
wǔ nì zuì五逆罪是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理
行无上 （佛教术语）
佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何行无上？佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何
广果天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十六层。参见色界详述。广果天，不依喜乐烦恼而得住欲恶
十种佛 （佛教术语）
分别为：正觉佛、愿佛、业报佛、住持佛、化佛、法界佛(涅盘佛)、心佛、三昧佛、性佛
四种僧 （佛学术语）
四种僧[出十轮经] 一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。【四种僧】 [出十轮
养丹功 （养丹功是一种佛教的功法。）
养丹功是一种佛教的功法。盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练功环境要清
第四禅 （佛教术语）
第四禅，佛教术语，梵语 caturtha-dhya^na，巴利语 catutth
三股钩 （佛教术语）
佛教术语，又称三钴钩、金刚钩。为密教表示佛菩萨钩召之德所用之三昧耶形。因其柄之锋
五佛顶 （佛教用语）
密教用语。表佛智之殊胜，象征佛陀无见顶相之德的五佛。即白伞盖佛顶、胜佛顶、最胜佛
自然智 （佛教术语）
自然智是佛教术语，梵语 svayambhu^-jn~a^na。指诸佛不藉功用，自
暹罗派 （佛教术语）
锡兰现代佛教之三大教派之一。属上座部佛教。系近代锡兰佛教复兴之祖沙罗南卡罗（Sa
多伦寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
多伦寺，藏传佛教格鲁派寺院。实为二寺。1、清康熙三十年（1691），康熙帝在内蒙
寻心所 （佛教术语）
寻心所（巴利语：vitakka）六个杂心所之一。一般的寻只是把心投向目标。然而，
相即 （佛教名词）
相即 ， 佛教名词 。中国佛教华严宗表示“法界缘起”的概念。用以说明不同性质的现
六相 （佛教术语）
佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
假有 （佛教名词）
假有（世俗有），佛教名词。与“性空”相对。谓一切诸法， 皆因缘所生而无实性，但有
阿吽 （佛教用语）
阿吽（梵a hu^m!）：‘阿’，是开口时首先发出的声音，为一切字、一切声的本源
性起 （佛教名词）
性起，佛教名词。中国佛教华严宗教义之一。谓一切世间出世间法，均由先天之真如法性所
五悔 （佛教术语）
如《摩诃止观》卷七（下）云（大正46·98c）︰‘今于道场日夜六时行此忏悔，破大
十信 （佛教用语）
十信，是一个佛教用语，指大乘菩萨的修行阶位。具称十信心，略称十心。具称十信心。略
萨宝 （佛教术语）
有关萨宝名称的来源，是近百年来中外学者众一直争论的问题。萨宝一词有多个异译，如萨
骠国 （伊洛瓦底江流域佛教古国）
骠国（220年-832年），伊洛瓦底江流域佛教古国，都城为卑谬，有18个属国。中
真如 （佛教术语）
真如，佛教术语，即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。真如者，非实非虚，
我相 （佛教用语）
佛教中，我相（梵a^tma-sam!jn~a^，藏bdag-tu hdu-s/e
空乐 （藏传佛教术语）
空乐，藏传佛教术语。空性和大乐合称之略。即大乐方便和空性智慧。指密法大乐的内心与
四理 （藏传佛教术语）
藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴修习正见，除去四生，观察众生从无始以来所追求的实法，通
五衣 （佛教僧尼衣服）
五衣是佛教僧尼衣服。除僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三衣外， 尚有二种衣：(1)僧祇支
识住 （佛教术语）
识住是一首优美的古诗词。，云：此中何法名为识住？谓彼所系五蕴四蕴，如其所应，是名
略戒 （佛教术语）
略戒，（术语）戒经有广略之二教，佛成道后十二年间，大众清净，无犯戒者，故未曾立一
尼戒 （佛教术语）
南传佛教中现在没有比丘尼，因为比丘尼僧团的传承已在历史上断绝而致。虽然佛陀曾经慈
荐亡 （佛教用语）
荐亡指为死者念经或做佛事，使其亡灵早日脱难超生！亡人成殓以后，对于荐亡等事，须以
经教 （佛学术语）
经教有自负参禅者，辄云：“达摩不立文字，见性则休。”有自负念佛者，辄云：“止贵直
三惑 （佛教用语）
三惑是天台宗所说的三种障惑，佛教天台宗教义。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑归纳作