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相宗八要 （佛教术语）
相宗八要是佛教术语中八种示人佛教术语，八卷。明末白下雪浪洪恩，演说宗教，特从大藏
四大分散 （佛教术语）
四大分散，佛教术语，地、水、火、风能造作一切的色法（物质），所以叫做四大。人们的
解虎锡 （佛学术语）
解虎锡，佛学术语，指北齐僧稠禅师以锡杖解开两虎之相斗。佛学术语。据续高僧传卷十六
八正道 （佛教教义）
八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道，意谓八种方法和途径：①正见。正确体见诸法
希朗 （佛教信仰者）
希朗，男，生于新罗宪康王时代（875～885），是一位佛教信仰者。新罗末高丽初华
破相宗 （佛教语）
破相宗，佛教语，延寿所立三宗之第二， 净影所立四宗之第三， 慧远所立四宗之第二，
一心四境 （佛学术语）
佛学术语，又作一水四见。譬如一水，本无有异，而因天、人、饿鬼、畜生果报不同，故于
铜色吉祥山 （佛教中莲花生大士以其虹光身所化现之净土）
铜色吉祥山，又称邬金净土铜色吉祥山。铜色吉祥山乃莲花生大士以其虹光身所化现之净土
我宝 （佛教用语）
师德行高迈，博通显密之学，座下学徒云集。嗣法弟子有赖坚、道我、清我等人。著书有《
崇信法师 （唐代佛教禅宗高僧）
崇信法师，唐代著名佛教禅宗高僧，湖南人。因在龙潭寺修行，又称为龙潭崇信。崇信法师
四修 （佛学术语）
四修指恭敬修、无余修、无间修、长时修。净土宗所立。一、恭敬修，又名尊重修，即至心
贺井塔 （南传佛教信徒的朝拜地）
贺井塔位于江城县西南54公里处曼贺井村东北的小山顶上，是南传佛教信徒的朝拜地，距
四种现量 （佛教术语）
四种现量是陈那因明对现量的分类。大乘所说的现量有四种，即五识现量（根现量）、五俱
摩觉寺 （藏传佛教香巴噶举派寺院）
摩觉寺，位于西藏自治区日喀则地区南木林县，是一座藏传佛教香巴噶举派寺院。摩觉寺是
入山学道 （佛学术语）
【入山学道】乃八相成道之一，即世尊出家后六年之苦行。无量寿经卷上载，释尊因见老病
不定业 （佛教术语）
佛教术语，“定业”之对称。佛教术语，“定业”之对称。不定业有四种：(一)时定报不
麻尼拉康 （藏传佛教寺院）
麻尼拉康，位于西藏自治区日喀则地区白朗县东喜乡强日村，是一座藏传佛教寺院。麻尼拉
种福田 （佛教术语）
种福田，佛教用语。泛指侍奉佛僧、供养父母等行为。种福田包括“报四恩”、“行十善”
唐密 （佛教宗派）
又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘
金胜陀罗尼 （佛教术语）
尔时世尊复于众中。告善住菩萨摩诃萨。善男子。有陀罗尼名曰金胜。若有善男子善女人。
庞剃刀 （佛教术语）
在上个世纪五十年代，胡适与铃木大拙就禅宗真髓问题进行了一场激辩。胡适在《禅佛教在
四十二字门 （佛学术语）
四十二字门，术语此为华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。
心灭 （佛教术语）
心灭是一种佛教术语，摘录于丁福保《佛学大辞典》。佛教术语，（术语）言真如离心念之
伏藏品 （佛教内容）
在各种各样的佛教典籍中，其中有一种是用特殊符号或者密文形式保存的佛教内容，这类就
十善业 （佛学术语）
十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄
天衣拂千岁 （佛教术语）
天衣拂千岁，佛教用语，意思是表示时间长久之譬喻。佛教术语，表示时间长久之譬喻。大
二缘 （佛教字词）
【二缘】 [出楞伽经] 一外缘谓众生所依世界。皆由妄想因缘而生。譬如因泥团柱轮绳
佛者弗人也 （佛教术语）
俗言“佛”字从“弗”从“人”，盖弗人也，以其弃国无君，辞亲无父，不娶无子，洁其身
教行信证 （佛教术语）
教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之
行脚僧 （佛教术语）
游方之僧，即称为行脚僧，也叫云游僧，与禅宗参禅学道的云水同义。指无一定的居所，或
二种心 （佛学术语）
二种心，指安隐（稳）心与快乐心。
达波噶举 （藏传佛教噶举派的传承）
达波噶举，藏传佛教噶举派两大传承之一。属米拉日巴所传一系。创立者达波拉结将噶当派
尸弃佛 （佛教过去七佛的第二位）
梵文 Sikhin 又作式弃，大论译作严那尸弃。为过去七佛的第二位，意思是"顶髻
念佛禅 （佛教名词）
念佛禅，即东山法门，它起源于道信，完成于弘忍。念佛禅自四祖道信禅师开始弘扬已有一
神僧传 （明代朱棣创作的佛教典籍）
《神僧传》是明代朱棣撰佛教典籍，共九卷。作者以中国古代民间各方神僧流传事迹采辑成
色无边处定 （佛教词汇）
色无边处定是佛教词汇，出自《丁福保佛学大辞典》。
三种相应 （佛学术语）
三种相应是佛学术语，名数，依瑜伽论之意则以三种之相应，悉摄一切法。一境，二行，三
师雨 （佛教术语）
师雨，佛教术语，师为法师，雨为雨安居，即夏腊也，谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十
明道长老 （昆明市佛教协会名誉会长）
明道长老（1917年—2020年1月16日）是云南省年龄最大的和尚之一，他生于1
离性无别佛 （佛学术语）
佛学术语，谓性即是佛也。六祖坛经曰：‘性即是佛，离性无别佛。’顿悟入道要门论下曰