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阿贡仁波切 （藏传佛教噶举派活佛）
阿贡仁波切（Akong Rinpoche，1940年4月4日－2013年10月8
镇将夜叉法 （佛教专有名词）
佛教专有名词藏传佛教法门之一，亦即以‘镇将夜叉胜军天王’为本尊而修的密法，是台密
金山滴水寺 （定远县佛教寺庙）
金山滴水寺坐落在安徽省定远县大金山腹地。据《定远县志》记载，始建于南北朝。与靠山
三处入法界 （佛学术语）
【三处入法界】 [出华严经疏] 法界即一切众生本有之心。诸佛所证平等之理也。而云
施饿鬼食咒 （佛教概念）
《施饿鬼食咒》来自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。施饿鬼，又成为施食。施饿鬼的功
阿耨菩提 （佛教名词）
阿耨菩提，是阿耨多罗三藐三菩提的简称。
五种得失 （佛教术语）
五种得失指修往生净土正杂二行之五种得失。又作五次相对。即亲疏、近远、无间有间、不
一真一切真 （佛教术语）
一真是指绝对的真理而言，华严宗所谓一真法界，天台宗所谓诸法实相，都是不离自性，站
铜鎏金大六臂佛造像 （佛教造像）
铜鎏金大六臂佛造像是六臂大黑天，是大黑天最常见和最圆满的一种形象。此尊造像怒发上
大般若波罗密多经 （佛教经书）
大般若波罗密多经，经文75面，面6行，行18字。经文75面，面6行，行18字。单
云门屎橛 （佛学术语）
云门屎橛，是佛学术语。【 云门屎橛 】 《 丁福保佛学大辞典 》
无色界 （佛教概念）
与欲界、色界共称三界。厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。谓此界有情之生
性相二宗 （佛学术语）
性相二宗是佛学术语，指的是法性宗与法相宗。性宗（法性宗），相宗（法相宗）之并称。
格桑寺 （藏传佛教萨迦派寺院）
格桑寺，萨迦派佛寺，在四川甘孜州新龙县尤拉西乡境内，藏传佛教萨迦派寺院。
肉身不坏 （佛教术语）
肉身不坏又称全身舍利。日本佛教界则多称之为入定佛、肉身佛，或即身佛。略作肉身、真
灭尽定无为 （佛学术语）
灭尽定无为，佛学术语，指禅定进入无色定之无所有处境界，六识心想及苦乐二受皆灭尽，
法身普贤佛 （藏传佛教宁玛派所崇奉的本实佛）
法身普贤佛藏语名为“曲古滚都桑波”，是藏传佛教宁玛派所崇奉的本实佛，被认为是所辰
阿耨达龙王 （佛教八大龙王之一）
阿耨达龙王是佛教八大龙王之一，住于阿耨达池，远离三患，于诸马形龙王中其德最胜。
八功德水想 （佛教术语）
观无量寿佛经所说的十六观之一，即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。观无量寿佛经
念佛十心 （佛教术语）
佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心，出自《大宝积经
飞花落叶 （佛学术语）
佛学术语，独觉乘之人独入山林，见飞花落叶，知世之无常，以开涅槃之悟也。
见佛闻法乐 （佛学术语）
见佛闻法乐是佛学术语。佛学术语，往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛，闻
达西却令庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
达西却令庙，位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。2004
大乘唯识论 （佛教著作）
《大乘唯识论》是佛教唯识宗经典，共一卷。世亲菩萨造，陈·真谛译。又称《唯识论》。
时非时经 （佛学术语）
时非时经，佛学术语，经名，一卷，西晋若罗严译，记时念非时食之法。
三人淫女梦 （佛教故事）
“三人淫女梦”是一个佛教故事，佛在世有三人为伯仲季，闻毗耶离国有淫女，名庵罗婆利
一心相续论 （佛教阿毗达摩术语）
佛教阿毗达摩术语，由说一切有部提出，用来称呼其他宗派的宗义。此派以清净心作为生命
佛十一持 （佛教术语）
【佛十一持】 [出华严经并华严经疏] 一佛持谓如来色相之身。住持世间。能令众生佛
十方三世一切佛 （佛教术语）
十方三世一切佛是指佛经里也常说十方三世一切佛，这里只讲六方。佛在印度说法，也要和
广狭自在无碍门 （佛学术语）
“广狭自在无碍门”是佛学术语，出自“十玄门”。佛学术语，华严宗新十玄门之第二。此
巴卧·祖拉陈哇 （西藏佛教噶举派噶玛支系的第九世活佛）
巴卧·祖拉陈哇（1504～1566），西藏佛教噶举派噶玛支系的第九世活佛。他拜敏
因明入正理论疏 （唐代窥基编写的佛教作品）
《因明入正理论疏》是佛教因明名著，简称《因明大疏》。唐窥基撰，6卷（通行刊本为8
西藏前弘期佛教 （佛教术语）
西藏前弘期佛教就是西藏佛教发展的前一个阶段。西藏古典著作如布敦《佛教史》、伦主《
孔望山摩崖石刻 （佛教的造像群）
孔望山摩崖石刻位于连云港市，大约为公元170年东汉末年的佛教造像群，是我国迄今发
西藏佛教前弘期 （西藏佛教发展的前一阶段）
西藏佛教前弘期，西藏佛教发展的前一阶段。始于7世纪中叶松赞干布时，止于9世纪赤热
如来赞叹品第六 （出自佛教经典《地藏经》）
《如来赞叹品第六》出自佛教经典《地藏经》。在这一品中，世尊称扬赞叹地藏菩萨以大不
东嘎·洛桑赤列 （藏传佛教高僧、藏学家）
东嘎·洛桑赤列(dung-dkar-blo-bzang-vphren-leg，1
巴利语系大藏经 （南传上座部所传佛教典籍的丛书）
南传上座部所传佛教典籍的丛书。佛教传入锡兰(今斯里兰卡)后，于公元前29年在马塔
大乘百法明门论 （佛教经书）
《大乘百法明门论》，梵文 Mahāyāna-śatadharma-prakāśa
七种第一义境界 （佛教名词）
七种境界者。即诸佛菩萨所证所得之境界也。而皆云第一义者。乃约究竟极处而言。然此七