您的当前位置：领域 > 道教 领域
石玉洞 （道教圣地）
石玉洞，又名“留安仙洞”，是永春有名的道教圣地，地处永春县桃城镇留安社区留安山南
于君道 （三国时道教的道派）
三 国 时 道 教 的 一 个 道 派 ， 流 传 於 东 吴 一 带 ， 存
大罗天 （道教术语）
大罗天，乃最高最广之天，是三清天之统称。据《九天生神章经》的“三元”思想，无疑已
财神咒 （道教术语）
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信
溪源宫 （福建省福州地区道教宫观）
溪源宫位于福建省福州市闽侯县上街镇溪源村龙潭山南麓，毗邻福州大学城，是福州地区历
马牧三 （道教全真龙门二十三代弟子）
马牧三，道号：宗弘。生於1966年，道教全真龙门二十三代弟子；2007---20
明阳观 （道教宫观）
道教宫观。在江苏省无锡市璨山南坡。创建于梁代大同年间(535-546)，名曰洞阳
太平宫 （中国道教全真道华山派宫观）
太平宫，又名太平兴国院、上苑，位于山东省青岛市崂山区王哥庄镇文登路26号，地处崂
洞霄宫 （浙江省杭州市临安区道教宫观）
洞霄宫在浙江省杭州市临安区青山湖街道洞霄宫村的大涤山中峰下大涤洞旁。洞霄宫，著名
玉音法事 （道教书名）
玉音法事，道教书名。三卷。为道教举行斋醮歌唱赞颂之范本。载有步虚词、奉戒颂、白鹤
玄门必读 （道教书名）
玄门必读，亦称《太上玄门功课经》。道教书名。清咸丰时道士梁教无编辑，光绪时道士黄
和合四象 （道教气功内丹术语）
和合四象，为气功内丹术语。“和合四象”中的“和合”与“四象”非并列关系，而是“和
连州福山 （道教福地）
道教福地。位于连州市中部保安镇，从G107国道清连高速或S114省道可到达保安镇
二十八治 （道教名词）
二十八治，道教名词。中国东汉天师张道陵于汉安元年(142)在四川建立五斗米道的二
开元道藏 （中国道教史上的道藏）
《开元道藏》编纂於唐开元，唐代初年，道书开始汇集成“藏”。唐代初年，道书开始汇集
南宗宗坛 （海南省玉蟾宫的道教法坛）
南宗宗坛的开创者白玉蟾本名为葛长庚南宗宗坛的
月河道院 （上海市松江县钱家桥的道教教院）
在上海市松江县钱家桥西，即周公堂旧址松江月河道院
白族道教 （道教）
白族道教，地点大 理，种族白族， 白 族 信 教 群 众 组 成 洞 经 会 的
六神合一 （道教术语）
修炼“乾坤”功法首先是“抱元守一”在丹田获得“气感”，等到丹田的“气感”积蓄到一
无上秘要 （北周道教类书）
《无上秘要》是北周道教类书，作者是北周武帝宇文邕。《无上秘要》原一百卷二百九十二
广成仪制 （清代陈复慧汇编的道教科仪丛书）
《广成仪制》是清代陈复慧汇编的道教科仪丛书。陈复慧所汇编的《广成仪制》，其原貌已
生道合一 （道教基本教义）
生道合一，道教基本教义之一。生即生命、生存。道教承继仙学传统，特别重视现世生命的
三洞珠囊 （唐代佚名创作的道教类书）
《三洞珠囊》是唐代佚名创作的宗教书籍。题“大唐陆海羽客王悬河”修。该书辑录二百一
易外别传 （阐述道教易学与丹道的道书）
《易外别传》是阐述道教易学(象学派)与丹道的道书，共一卷，宋末元初道教易学家、炼
金丹大要 （元代道士陈致虚著道教论著）
《金丹大要》是上海古籍出版社出版的图书，作者是陈致虚。《金丹大要》，道教论著。中
道生天地 （道教教义重要概念）
道生天地，道教教义重要概念。认为天地万物都由至上大道所产生。《太上老君说常清静妙
崇禧宫 （江苏省道教古迹）
茅山崇禧宫，道教古迹。在江苏省句容与金坛两县之间的茅山丁公山前。《据茅山志》记载
张庆先 （道教正一派第三十四代张天师）
张庆先，道教正一派第三十四代张天师，字绍祖，德莹嫡子也，庆先未生时，德莹尝鞠幼弟
龙教镇 （南岳道教道长）
龙教镇（1906～1984） 湖南浏阳人。自幼在浏阳祖师岩从师学道，1935年至
九食法 （道教斋法）
道教斋法。《云笈七签》卷三七引《玄门大论》说：斋法大略有九，一为粗食，二为疏食，
张秉一 （道教正一派第二十一代张天师）
张秉一，字温甫，子坚之长子。母杨氏，梦神人屡金龟下降，觉而有娠，怀十有五月而生。
苏宗赋 （中国道教著名领袖）
江苏宝山（今属上海）人。全真派坤道。中国道教著名领袖 （1915——1997），
黑妈妈 （道教中的地仙）
黑妈妈，又名黑老太，东北地仙信仰中的地仙之一。在东北地区（尤其是辽宁中东部山区）
张与棣 （道教正一派第三十七代张天师）
字国华号希征子，渊默寡言，洞明三教，为诗文立成数千言。甫冠侍父入觐，仪表温莹，敏
了心经 （南北朝时期的道教著作）
了心经，道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。《了心
长和宫 （道教宫观）
在台湾省新竹市北门街一五五号。据《台湾寺庙大观》记载。创建于清代乾隆七年(174
阳五雷 （道教名词）
阳五雷，出自《道法会元》卷六、卷二十四、卷四十六、卷五十七。是五雷火中的阴阳五雷
燕洞宫 （道教宫观）
道教宫观。在江苏省句容与金坛两县之间的茅山燕口洞旁。据《茅山志》记载：为南朝梁时
冯道助 （元代道教方士）
冯道助，元代道教方士。山阴（今属浙江）人。善幻术，凡里中犬咬人者，道助以手指之，
九梁巾 （道教领域术语）
九梁巾，又称九阳巾。九梁巾形状为帽子前面有似屋脊一样的九条缝。道教中，九为最大数