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五斗经 （道教经书的合称）
五斗经为五本道教经书的合称，五本经书为 《太上玄灵北斗本命延生真经》《太上说 南
道场观 （道教学说）
密家于行法时，先作结界，其次为建立本尊之道场而修观法，称为道场观、密教道场观。即
正一道 （道教两大教派之一）
“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创
鹤林宫 （宁德市境内道教名宫）
根据宁德市志、支提图志、宁德文史和霍童各姓氏宗谱的记载，并参考霍童文史等资料，进
三清天 （道教三清天尊所居之最高天界）
三清天，又称三清境，是道教所称最高神（三清天尊）所居之最高天界。即元始天尊所居之
十大洞天 （道教地上仙境的主体部分之一）
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙
胎息握固 （中国道教方术）
胎息握固，中国道教方术。胎息，模仿胎儿在母腹中的呼吸方法。《抱朴子·释滞》：“得
十洲三岛 （道教仙境名称）
十洲三岛，拼音：shí zhōu sān dǎo 指的是道教称距陆地极遥远的大海
真武朝科 （民间、道教尊奉的北方玄武神）
真武大帝又称玄天上帝，民间和道教尊奉的北方玄武神。《河图》则视玄武为黑帝之精，称
太平经钞 （道教书名）
太平经钞，道教书名。唐末道士闾丘方远摘录的《太平经》选辑。分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
中华道典 （道教丛书）
《中华道典》既集道教所有经典合为一部。《中华道典》既集道教所有经典合为一部，其中
龙虎元旨 （唐代编撰的道教外丹论著）
《龙虎元旨》是唐代无名氏撰道教外丹论著，一卷。大抵阐述外丹药品铅汞之质品、性能及
云笈七箓 （研究道教的资料）
《云笈七箓》， 道教类书，宋真宗景德进士张君房总编。大中祥符五年(1012)，张
甲午太岁 （中国民间和道教信奉的本命神）
甲午太岁是中国民间和道教信奉的本命神。章词，明代时降生在泾县（今安徽省泾县），又
道藏目录 （历代道教经籍总目录）
自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。隋唐有更多人做这项工作。唐玄
白云观志 （道教宫观）
白云观志，道教宫观。在北京市。前身为唐代天长观、金代十方大天长观和元代的长春宫。
善庆古洞 （中国香港新界的道教寺庙）
屯门善庆洞（英语：Tuen Mun Sin Hing Tung），又名：“善庆古
罗天大蘸 （中国道教仪式）
罗天大蘸，应为罗天大醮，罗天大蘸是中国道教中最隆重的仪式，是一种大型的综合仪礼。
命受仙气 （道教基本教义之一）
命受仙气，道教基本教义之一。《抱朴子·塞难篇》说：“命之修短，实由所值，受气结胎
道门科仪 （道教名词）
道门科仪，道教名词。指道教各种法规制度与仪式的条文。《道藏》威仪类皆科仪典籍。《
道藏辑要 （道教经籍汇编）
《道藏辑要》是继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。纂辑者有二
七返九还 （道教术语）
七返九还也称七返九转。道教修炼认为，天地有五行，人体有五脏，如此相配，水为肾，火
壬辰太岁 （中国民间信仰和道教信奉的本命神）
壬辰太岁是中国民间信仰和道教信奉的趋吉避凶的本命神，属于六十甲子神之一。明代降生
太一天宫 （道教外丹学术语）
「太一天宫」，又称「太一神室」，道教外丹学术语。「太一」又称「太乙」，其名称最早
正统道藏 （中国道教史上重要道藏之一）
中国明代汇集道教经典的大型从书。《正统道藏》因刊行于明代英宗正统（1436~14
道统大成 （道教著作）
《道统大成》，这套道书是清代比较著名的道经丛集。共收书九种，分为坎、离、震、兑四
道常无名 （道教术语）
《道常无名》出自老子的《道德经》第三十二章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子
武当别院 （福建省福清市境内道教寺院）
武当别院位于福建省福清市新厝镇蒜岭村。建于明天启五年(1625年)。是福清较大的
内视存想 （道教静功意念修炼方法之一）
内视存想，道教静功意念修炼方法之一。内视，又称内观、内照、返观、返照、返视。内，
道教协会 （道教协会）
全国、省（自治区、直辖市）、市、县（区）为团结道教徒爱国爱教、促进道教健康发展、
宝文统录 （中国道教史上重要道藏）
宝文统录是中国道教史上重要道藏之一，编纂於宋真宗大中祥符（1008-1016）年
武当归隐 （道教故事）
武当福地，古来是仙真潜修之地。明太祖朱元璋得了天下，便派使者捧着诏书礼品，进武当
金代道教 （道教术语）
金 代 道 教 ： 金 统 治 者 一 方 面 尊 玄 重 道 ， 另 一 方
金盖心灯 （中国道教传记）
金盖心灯，中国道教传记。全真道龙门派第11代律师闵一得（懒云）撰。全书征考文献包
临淄道教 （临淄地区的道教）
临淄道教历史悠久，东汉为兴盛时期，以后与佛教互相排斥斗争，又互相渗透借鉴，形成了
太白山神 （民间道教信仰）
【太白山神】太白山信仰遍及关中全境及甘肃东部，然山神并非太白金星，而曰：三太白。
道教法印 （道教法印）
道教法印，又称“神印”、“印篆”，是象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺
石玉洞 （道教圣地）
石玉洞，又名“留安仙洞”，是永春有名的道教圣地，地处永春县桃城镇留安社区留安山南
于君道 （三国时道教的道派）
三 国 时 道 教 的 一 个 道 派 ， 流 传 於 东 吴 一 带 ， 存
大罗天 （道教术语）
大罗天，乃最高最广之天，是三清天之统称。据《九天生神章经》的“三元”思想，无疑已