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迎祥观 （唐代道教庙宇）
著名道教庙宇。建于唐中宗景龙二年(公元708年)，原名景龙观。唐玄宗开元二十九年
乾元观 （茅山道教圣地“三宫五观”之一）
坐落在群山怀抱、翠竹掩映的茅山东麓金坛区境内的青龙山郁岗峰，是茅山道教圣地“三宫
摄末社 （日本神道教的宗教场所）
摄末社是日本神道教的一种宗教场所，指在神社的本社之外而受到该神社管理之小型神社—
明道观 （中国道教全真道宫观）
明道观，位于山东省青岛市崂山区，地处崂山东麓招凤岭前，青山环绕，地势崇高，海拔达
下泊宫 （茅山景区内的道教古迹）
下泊宫是茅山景区内的道教古迹，位于句容市东南20KM，茅山景区西南。茅山志记载，
道教节 （道教祭祀节日）
道教节（Taoism day）即为道教创始人——老子（道祖）的圣诞日，每年农历二
云鹤派 （道教派名）
云鹤派，是道教有特别的一个派名，尊者是何仙姑，因座下没有男子而被看作有特别的一个
全真道 （道教主流教派）
全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒
慈佑宫 （道教宫观）
慈佑宫，原名锡口妈祖宫，道教宫观。在中国台湾省台北市松山区顶锡里八德路四段七六一
海棠观 （潮阳最早全真派道教点）
，是潮阳最早全真派道教点，，，由桑田乡人林朝傅倡建，谷饶乡岁贡，林登施祖谷二十五
太素宫 （中国道教正一派宫观）
太素宫，全称玄天太素宫，原名佑圣真武祠，位于安徽省黄山市休宁县齐云山齐云岩边，坐
林燕娟 （潮阳区棉北平北小学副校长及棉北街道教研中心组组长）
林燕娟老师，女，1977年3月出生，中共党员，本科学历，小学语文高级教师。现任潮
铁索观 （无锡市道教宫观）
铁索观是位于江苏省无锡市北栅街的一座道教宫观。无锡铁索观　道教宫观。在江苏省无锡
婆婆仙 （湖南道教宫观）
婆婆仙（又名帝母婆婆仙）位于湖南省炎陵县十都镇瓜寮村金岭（岭）摩岩，处于海拔14
龟蛇庙 （道教庙宇）
龟蛇庙是一个道教庙宇。在原上海松江南门外城濠上。传说当地有一莲花池，时人曾见灵蛇
静应观 （道教宫观）
静应观指龙虎山静应观，原名真懿观，为道教宫观，位于在江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎
浮丘观 （道教法事场所）
浮丘观位于黄山景区西南部，曾是黄山历史上著名的道教法事场所，黄山最建立的道教宫观
洞玄部 （道教经书分类中三洞的第二部）
洞玄部，道教经书分类中三洞的第二部。《云笈七签》卷六：洞玄者，通玄；生天立地，功
来信霞 （东方道教网副总监）
龙门派二十五代玄门弟子 道号 鋕贤道人 现任东方道教网副总监。世界养生保健联合会
桃源山 （道教圣地）
桃源山是一处道教圣地，位于湖南常德。桃源山又名黄闻山，位于沅江南岸，这里是桃花源
福星观 （世界道教主流全真道的圣地）
世界道教主流全真道的圣地。上海福星观杭州福星观上饶福星观道教宫观。世界道教主流全
尸解仙 （道教尸解仙）
道教中仙人的一种。葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、屍解
积善派 （道教“群众性”的一派）
积善派，为道教“群众性”的一派，其主要修为：布善行仁，积功累德，达到天人想感为目
守三一 （道教炼养方法）
守三一，道教炼养方法之一。守三一，道教炼养方法之一。《太平御览》卷六六八引《太上
金丹术 （道教方术）
金丹术，又称黄白术、炼丹术，是中国古代炼丹术名词，出自《抱扑子内篇》。《抱扑子内
洞神部 （道教经书分类中三洞的第三部）
洞神部，道教经书分类中三洞的第三部。《云笈七签》卷六：洞神者，通神；召制鬼神，其
丹凤楼 （上海道教宫观）
丹凤楼曾经是上海道教宫观，始建于南宋咸淳年间(1265～1274年)，原址为十六
张元庆 （道教正一派第四十七代天师）
道教正一派第四十七代天师张元庆，字天锡，别号贞一，又号七一丈人，张元吉堂弟。出生
本文类 （道教经书分类法十二类的第一类）
本文类，道教经书分类法十二类的第一类。《道教义枢·十二部义》训“本”为始，为根，
宗道派 （道教分支）
宗道派，是道教分支。宗道派武术历史悠久，系正宗道教武功。拂尘是道家独有的阴阳合璧
胎息派 （来源于《道教分宗表》）
易心莹《道教分宗表》称为长淮宗，祖述矩（矢字旁应为犭字旁）神氏、中广真人，以住气
白马王 （海峡两崖信仰的道教神灵）
白马王是海峡两岸民众广泛信仰和信仰历史最久的道教神灵，是福州地方道教神仙信仰体系
海云观 （道教主流全真派圣地）
海云观为道教主流全真派圣地，海云观坐落在黑龙江省哈尔滨市阿城区风景秀丽的松峰山石
正一部 （道教名词）
正一部，道教经书分类法四辅的第四部。通贯三洞各部，遍陈三乘。据《云笈七签》卷六，
元辰星 （道教术语）
元辰星又作本命元辰、元神星。混合宿曜经之说与阴阳道之思想，而谓元辰星乃掌理吾人一
赤精子 （道教古仙人）
赤精子是道教古仙人。其传说始见于《列仙传》，后亦为《搜神记》、《拾遗记》、《广黄
祖师观 （道教传播地）
祖师观位于云阳县南溪镇吉仙村，始建于清代，是一处重要的道教遗址和武装斗争遗址。祖
水火术 （道教术语）
道教术语，指炼丹术。内丹家认为，人体之中，上而炎者为火为阳，下而润者为水为阴。元
金丹期 （道教修道方法）
金丹期是道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即
五渐门 （道教教义用语）
五渐门，道教教义用语。道教上清派道士司马承祯提出的五种修道阶次。《天隐子》说：“