陆九渊伦理思想

陆九渊伦理思想（moral thought of Lu Jiuyuan），哲学-哲学-伦理学-中国伦理思想，南宋理学家陆九渊的心学伦理思想。陆九渊于江西贵溪象山建“精舍”，开坛讲学，学者称象山先生。他历任靖安、崇安主簿，官至奉议郎知荆门军。陆九渊不尚著述，除了少量诗文，大部分是与师友论学书札和讲学的语录，在他死后由其子陆持之编为《象山先生全集》，共计34卷。陆九渊的思想发展了思孟学派的伦理思想，并与佛教禅宗思想相结合，开创了与程朱“理学”相对垒的“心学”。后经明代王守仁的发挥，形成了著名的陆王学派，对中国的思想史产生了重大影响。在道德本体论上，陆九渊提出了“心即理”的“心学”中心命题。他说：“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”与朱熹强调先于天地万物而独立存在的客观精神实体——“理”不同，他认为“理”本来就具有心，宇宙万物是“此心”——此理的体现。由此，“心”变为了宇宙的本源，万物的实体。陆九渊的“理”就社会内容而言，也是仁义礼智等道德的抽象。“此心此理”人皆有之，是普遍的、永恒的，是不离于吾心、吾友之心、圣贤之心的道德理性。在道德修养工夫上提倡“自存本心”的“易简工夫”。