天不变道亦不变（Tao lasts forever unless the heaven changed），哲学-哲学-伦理学-中国伦理思想，中国西汉时期思想家董仲舒提出的神学道德命题。“天”主要指自然界和人类社会的最高主宰，董仲舒认为，“天”是有思想、有感情、有道德的最高人格神。道德的根本原则和要求来源于上天。只要“天”不变，封建社会的伦理道德就永远不变。“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”（《举贤良对策三》）“天者，百神之大君也。”（《春秋繁露·郊祭》）天有目的、有意志地创造了人和社会。“是故仁义制度之数，尽取之天。”（《春秋繁露·基义》）董仲舒建立的神学目的论的道德观，带有浓厚的神秘注意色彩，认为人的善恶是非的观念、行动的伦理规范不是在社会生活中形成的，而是“天志”“天理”的表现。而且将尊卑等级归因于阴阳之道，“阳为主，阴为从”。因此，“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”（《春秋繁露·基义》）这一思想观念为封建道德和封建社会秩序进行了神圣性、合理性与永恒性的辩护，使得封建道德在整个社会生活中具有了绝对的精神权威与合法性。