老子化胡之争（Buddhism-Daoism controversy），哲学-宗教学-佛教-〔历史事件〕-老子化胡之争，中国宗教史上佛教与道教之间的论争。简称化胡之争。佛教传入中国之初，一度被视为黄老神仙术的一种。佛教也自附于黄帝、老子，以图与中国传统信仰相结合，借此得以传播。东汉后期，社会上出现了“老子入夷狄为浮屠”的说法。汉末三国时期，化胡说开始流行。当时佛教在中国已有一定影响，相传写于汉魏之际的《牟子理惑论》认为道不如佛，有反对化胡说之意。两晋南北朝时期，佛道二教都有较大的发展。为了取得各自的社会优势，双方在化胡问题上展开了激烈的论争。晋惠帝（290～306年在位）时，天师道祭酒王浮在与僧人帛远争论的过程中，为抬高道教、贬抑佛教，根据东汉以来的种种老子化胡传说造《老子化胡经》，谓老子西出阳关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。南北朝时期，道教徒均据此与佛教徒互争短长。南朝宋泰始三年（467），道士顾欢作《夷夏论》，认为佛教是夷狄之教传入中夏，此说影响极大。