知行统一观（conception of unity of knowledge and practice），哲学-哲学-辩证唯物主义-认识论，关于知和行相统一的观点。知与行是中国哲学中一对古老的认识论范畴。“知”有知识、认识的意思；“行”引申为行动和践履。知行统一观也就是关于认识和实践统一的理论、学说，毛泽东在《实践论》中明确提出，认识和实践的关系，就是知和行的关系。知、行概念最早见之于《国语》和《左传》。《国语·周语上》有“夫民虑之于心而宣之于口，成而行之”的话；《左传·昭公十年》有“非知之实难，将在行之”的命题。以此为开端，知与行的关系就一直是中国哲学史上争论不休的问题。伴随着哲学思想的发展，人们对知行统一问题的探索经历了一个逐步走向科学的历史发展过程。传统哲学的知行观具有鲜明的伦理特点，哲学家讨论知行问题，多从道德意识和道德行为的关系立论，主要是指个人的道德践履和道德修养，但其中也包含着认识论上的意义。近代以后，知行问题逐渐摆脱了古代的朴素性，具有了一般认识论的意义。孙中山赋予“行”的概念以某些实践的内容。