限定不二论，哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，古印度哲学中吠檀多派的一种理论。吠檀多派思想家罗摩努阇在解释“梵我关系”问题时所持的观点。这种理论认为，“小我”（世间事物或现象界）与“最高我”（梵）之间的关系是属性与实体或部分与整体之间的关系。这就如同光是火或太阳的一部分，或白色等是具有这些颜色的东西的性质一样。“小我”与“最高我”虽密不可分，但二者又不相同。“小我”是“最高我”的属性或部分，属性或部分尽管隶属于实体或整体，但并不能因此就认为属性和部分不实。同样，现象界虽然隶属于“梵”，但并不能由此认为现象界不真实。世间事物并不是虚幻的。限定不二论的思想反映了古代印度社会中存在的那种要求正视世界实在性的要求。这种思想在近现代印度的宗教与社会改革中也有一定影响。现代中国学界对此理论也有关注，一些研究吠檀多派思想的著作中对这一理论也有论述。