基督教存在主义，亦称“有神论存在主义”。一种主张以个人内心体验去承认一种非理性力量(上帝)存在的存在主义。主要代表有丹麦克尔恺郭尔、法国马塞尔和德国雅斯贝斯。与基督教神学不同，基督教存在主义反对把基督教作为一种学说去论证，认为上帝只是一种个人意识。它不赞成教会的传统教义与教规，强调个人信仰的主观作用。克尔恺郭尔认为，在理性领域中讨论基督教，只会导致人们怀疑上帝的实在，对上帝失去兴趣。他断言个人和上帝之间是一种作理性的荒谬关系，上帝的真实性取决于我们追求它的热情，马塞尔认为，信仰上帝的存在只能是内在的个人问题，上帝既是最高的存在，又是最接近个人的存在，它是“我”正与之对话交流的“绝对的你”，只有通过神秘的信仰，才能与它进行直接的精神交流。雅斯贝斯认为，作为最高的终极存在，上帝是一种超越存在。它是人的生存及自由的源泉和基础，是我藉以真正成为我自己的某种力而要感受与证明它的存在，又必须通过个人的自由，借助我的内心体验与信仰。