西晋时代之译经以竺法护为主，其次有帛远、吉友、僧伽跋澄、昙摩难提、僧伽提婆、竺念佛、昙摩耶舍等。法护（竺昙摩罗刹），月氏人，世居敦煌，随竺高座出家，故易同师姓。又随师游西域，通三十六种经文，博览六经。携回贤劫正法华光赞等百六十五部经，译出光赞般若、维摩、正法华、无量寿、十地、大哀、般泥洹…等经百五十部。时人尊之为敦煌菩萨。助其译业者有信士聂承远，远子道真。竺法首、陈士伦、孙伯虎、虞世雅等皆承护旨详校。帛远（法祖），姓万，河内人，译有惟逮、弟子本、起五帝僧等三部经。吉友（帛尸棃密多罗），西域人，晋永嘉中始止建康建初寺，丞相王导重之。译出大孔雀王神咒经，孔雀王杂神咒经。为密典东传之始。僧伽跋澄（众现）、罽宾人，苻坚建元十七年（381年）入关中，口诵阿毘昙毗婆沙、昙摩难笔受梵文，佛图罗刹译为华语，沙门敏智笔受为中文。跋澄又赍婆须密经，赵正复请其与昙摩难提、僧伽提婆三人共执梵本，佛念译为华语，惠嵩笔受，由安、法两公校定流布迄今。昙摩耶舍（法明），罽宾人，晋隆安中抵广州住白沙寺，善诵毗婆沙律、佛生缘起，译差摩经一卷。复在关中与沙门昙摩掘多共译舍利弗阿毗昙，凡二十二卷。