心外无物（Xin wai wu Wu），哲学-哲学-中国哲学史-宋元明清哲学-王守仁，中国明代理学家王守仁思想的重要命题。该命题原本出自佛教，释延寿《宗镜录》（卷八十二）曰：“《首楞严经钞》云‘若能转物，即同如来’者。心外无物，物即是心。” 此处“心外无物”乃是要说明迷时逐物，悟时转物之禅理。在儒学中，陆象山“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，乃至“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”，实已蕴涵“心外无物”之义。王守仁“心外无物”乃是一“格物”论之命题。物，事也。“意之所在便是物”（“意之所着便是物”“意之所用必有其物”），意用于孝亲，即孝亲便是一物，故“物”实是“行为物”，“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。有孝亲之意即有孝亲之物（行为），无孝亲之意即无孝亲之物（行为）。故“心外无物”与“心外无事”“心外无理”一道构成了王守仁关于工夫只在“身心”上用之理论前提。