成身成性(achieving moral quality while Satisfying needs from fresh),哲学-哲学-伦理学-中国伦理思想,中国明清之际思想家王夫之提出的道德修养理论。这一思想渊源于北宋张载,其云:“君子之道,成身成性以为功也;未至于圣,皆行而未成之地尔。”(《正蒙·中正篇第八》)王夫之充分发挥了张载之说,认为对人之德性的造就不能离开对其合理欲望的满足,即“成身”。从本体上看,人性既“有仁义礼智以正其德”,又“有声色臭味以厚其身”(《张子正蒙注·诚明》),他批判了将满足“身”的“人欲”视为恶的观点,“物之感,己之欲,各归其所,则皆见其顺而不逾矩,奚恶之有”(《思问录》内篇),认为两者不相悖害“而互为体也”,所以不能像佛、道以及理学家那样强调“无欲”和“灭人欲”,相反应当满足人的合理欲望,通过“成身”实现“成性”。