五恶见（five kinds of mistaken perception），哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，佛教用语。佛教认为众生在处于烦恼状态中所产生的五种谬误认识。又称五见、五染污见、五僻见、五利使。分别为：①萨迦耶见，意译作有身见、伪身见、坏身见、身见，即执着于有自我的存在，也称“我见”；若执着于认为外境或某物属于我，则称“我所见”。②边执见，又作边见，指偏执于某种极端认识。如佛教认为，如果说众生死后灵魂不灭，这种说法被称为“常见”（有见）；如果说众生死后则一切归于无有，这种说法被称为“断见”（无见）。类似这两种情况在佛教看来都是“边见”，“不常不断”才是“中道”的正确认识。③邪见，指否定因果报应的见解。④见取见，即执着于某种错误见解不变，却以为是真实者。⑤戒禁取见，又作戒取见、戒盗见，即执着于某些不正确的戒律和禁忌，却认为可就此实现涅槃解脱者。佛教认为，这五种见解皆源于对“理”的错误推求，因偏执之力坚固而其恶猛利，故亦称“五利使”。