化地部，哲学-宗教学-佛教-〔印度学派、宗派〕-化地部，上座部系的部派。又称弥沙塞部。依据北传佛教的《异部宗轮论》，化地部在佛灭三百年内从说一切有部分出，并在犊子部分裂之后。真谛《部执异论》译为“正地部”，《文殊师利问经·分部品》译为“大不可弃部”（当代学者认为很可能是古印度王国阿般提的误译）。《异部宗轮论述记》解释此部之主原本是国王，后舍国出家，弘扬佛法，教化百姓。此部派在古印度一度很有影响，从古印度南方的锡兰（今斯里兰卡）到西北印度的犍陀罗（今巴基斯坦白沙瓦）和罽宾（今克什米尔地区），都有这个部派的流传。对于在罽宾地区流行的化地部、法藏部、饮光部，印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》认为，化地部曾占主导地位。但在后来，化地部在古印度北方输给说一切有部，在南方输给大众部，在锡兰输给上座部。化地部是从分别说部系统分流出来的，反对早期犊子部和阿育王时代的说一切有部。