三德（three qualities），哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，印度古代哲学中数论派的概念。数论派认为，世间事物或人生现象是由两个实体结合后产生的。一个是物质性的实体“自性”，另一个是精神性的实体“神我”。当“神我”接近“自性”并对其发生影响时，“自性”就开始转变出事物。“自性”和其转变出的事物内部都是由三种性质或成分构成的。这三种性质或成分被称为“三德”。它们是：“萨埵”（sattva，意译为“喜”），它具有喜的本质和照明作用；“罗阇”（rajas，意译为“忧”），它具有忧的本质和冲动作用；“多磨”（tamas，意译为“暗”），它具有迷暗的本质和抑制作用。这三德之间处在相互抑制、相互依存、相互产生、相互作用等诸种状态的变化之中。数论派认为，在世界的各种物体中，有不同构成的三德，或者是这种德起支配作用，或者是那种德起支配作用。当“自性”中“三德”平衡时，事物处于不显现状态，但当这种平衡丧失后，“自性”就开始转变出世间的各种现象。而“三德”平衡状态的丧失，与“神我”对“自性”的作用（观照）直接相关。“三德”仅存在于“自性”和其转变物中。“神我”中不具有“三德”。