《如优钵罗华》：梵语优钵罗，华言青莲华。以其出于淤泥而无染污，世人见之，即生希有之想。谓菩萨于诸梵行，精进无怠，虽处生死，不为烦恼之所染着，犹如此华，见者亦生希有之心也。【出月灯三昧经】 谓修菩萨行者。于诸梵行。念念进修。精勤无怠。故有十种利益也。(梵行即净行也。)一他不折伏谓菩萨慧解精勤。行业成就。则不为一切邪论妄计之所折伏也。二得佛所摄谓菩萨于诸梵行精进无怠。则为诸佛之所摄受而不舍也。三为非人护非人即鬼神之类。谓菩萨于诸梵行精进无怠。于一切时处。鬼神之类。悉加卫护也。四闻法不忘谓菩萨于诸梵行精进无怠。则于闻之法。常能忆持而不忘失也。五未闻能闻谓菩萨于诸梵行勇猛精进。乐法之心无有厌足。则昔所未闻。今皆得闻也。六增长辩才谓菩萨于诸梵行精进无怠。则法义皆通。辩才增长。随问随答。皆无疑碍。也七得三昧性梵语三昧。华言正定。谓菩萨于诸梵行精进无怠。则身心寂静。定性现前。不为世相之所变迁也。八少病少恼谓菩萨于诸梵行精进无怠。虽昼夜不息。而善能调适身心。是以常得轻安。少病少恼也。九得食能消谓菩萨于诸梵行精进无怠。而于饮食不节不恣。是以食已即消。而无停滞之患也。十如优钵罗华梵语优钵罗。华言青莲华。