回互不回互，佛教用语。佛教禅宗石头禅的主要主张。“回互”，指事物间相互涉入，无所区别；“不回互”，指事物各有分位，各住自性。主要在禅理基础上糅合华严宗十玄缘起之说。唐代希迁著《参同契》：“灵源明皎澈， 支派暗流注，执事原是迷，契理亦非悟。”这里的“灵源”指先天清净心， 亦即佛性， 亦称“理”；“支派”指由“灵源”派生的各种事相，亦简称“事”。以“事”为真实的认识叫做“迷”；仅仅契合“性”、“理”的认识也不算最高觉悟。还必须看到：“‘门门’一切境， 回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。”即在“理”所派生并贯彻于其中的一切事相上， 事物之间还表现为“回互不回互”的关系：既看到“事”的差别，又看到由“理”统一的无差别，把二者结合起来，才是最高的认识。