楞伽学派，中国佛教学派。因研习和弘扬《楞伽经》而得名。其学者被称为“楞伽师”。《楞伽经》有刘宋、北魏和唐三个译本。楞伽学流行于唐译本之前，有两个系统，其中北魏菩提流支译《入楞伽经》十卷，流通不广，有尚德律师者曾为之作疏。慧海师事邺都同法师，听《涅槃》、《楞伽》。此《楞伽》当是十卷本。其中《说佛品》谓：“寂灭者，名为一心；一心者，名如来藏。”对形成《大乘起信论》“一心二门”之说有重大影响，与地论师南道以阿赖耶识为如来藏的观念相通。南朝宋求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》四卷，菩提达摩用以授徒，其弟子慧可传僧璨，璨传道信，信传弘忍，忍传神秀、玄赜、净觉等，形成所谓楞伽宗系(见《楞伽师资记》)，即中国禅宗的早期禅系。但据《续高僧传·法冲传》介绍，奉行《楞伽》者有两类人，一类“口说玄理，不出文记者”，有粲、惠、盛、端等禅师和真、玉等法师，及那老师、长藏师等；另一类是“出《楞伽》钞疏者”，有善、丰、明等禅师。他们的共性是：“常赍四卷《楞伽》以为心要，随说随行。”至于唐初，《楞伽》学大盛，多出自慧可门下，其中最突出的是法冲，号称“南天竺一乘宗”。