【十种教体】 【出华严经疏】 教者。谓如来所说一大藏教也。体即体性。教之本也。然如来所说之教【十种教体】 【出华严经疏】 教者。谓如来所说一大藏教也。体即体性。教之本也。然如来所说之教。诠显权实义趣。浅深不同。故分十体。收摄一切教法。罄无不尽也。(权者。三乘权教。谓声闻缘觉菩萨也。实者。一乘实教也。)一音声语言体谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞评量论说。是为教体。楞严经云。此方真教体。清净在音闻。是也。二名句文身体名者依事立名。句者众语合成。文者联合众义。皆言身者。身即聚集之义。谓此三者长短高下。次第行布。而能诠显教法之体也。三通取四法体谓通取声名句文四法而为能诠教体也。净名经云。通用四法。为佛教体。是也。四通摄所诠体谓经文。