五位百法概念唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。主要出自《大乘百法明门论》、《成唯识论》。有关百法的名目，诸论所说稍有不同。如《瑜伽师地论》卷一於心所有法五十一种之外，另加邪欲、胜解二种，又於无为法中别举善不善法及无记法二种无为，广说有八种；《大乘阿毗达磨杂集论》卷一开六种烦恼中的恶见为萨迦耶见、边执见、见取见、戒禁取见、邪 [P1028-a] 见五种，心所有法总立五十五种。又，关於色法，《显扬圣教论》卷一加地、水、火、风四大种，总为十五种；关於不相应行，《大乘阿毗达磨杂集论》卷二除去不和合，唯举二十三种；《大乘五蕴论》则列得乃至异生性十四种，不举流转等十种。