现量相违，梵文Pratyaksaviruddha的意译。佛教因明用语。似宗九过之一。现量知识指对自相境界认识所得的知识。佛教认为此种知识没有分别，能知之心契合所知之境， 其间没有任何差异。依因明法则， 欲成立的宗(论题)如果与现量知识冲突， 无需论证， 已经犯过。例如说“声非所闻”，便是现量相违似立宗。依据因明对相违范围划为全分(全部)和一分(部份)，再加上立论与敌证两方，可以区分出全分(现量)相违：(1)违自现非他(违立论者之现量而不违敌证者之现量)，(2)违他现非自；(3)违共现；(4)俱不违。一分(现量)相违则有：(1)违自一分现非他；(2)违他一分现非自；(3)俱违一分现；(4)俱不违一分现。依据因明立宗必须违他顺自的原则，两类中之(1)和(3)犯过。