《方便心论》，古因明著作，梵文：Upāya-Kauśalya-hṛdaya śāstra，后魏吉迦夜和昙曜译为汉文。共分四品。有关本论之作者，宋、元、明三本均谓龙树所造，然高丽本及诸经录则未载作者之名。若将本书与据称是龙树所撰之《回诤论》相比较，两者所说多不相合，而且如同本书《辩正论品》以阿罗汉果及无余涅盘为最高义等，与龙树之主张相反，故知本书应非龙树所造。本论的叙说，与相传为迦腻色迦王时代所作之《恰拉卡本集》（Caraka-samhitā）相通处颇多。由此来看，本论或依准其说，而记述当时所通行的因明法则。本论内容包括逻辑和辩论术两个方面，重点放在辩论术。此外，书中八种论法之一‘随所执’之下，列有事火外道、医法、卫世师、僧伽、瑜伽外道、尼乾陀法、计一外道、计异外道等所立的要目。