大同之世或称“大同太平之世”。是中国康有为主张的社会理想和道德理想境界。出自《大同书》。语出《大同书》：“大同之道，至平也，至公也，至仁也，治之至也，虽有善道，无以加此矣”。“既无帝王、君长，又无官爵、科第，人皆平等”。不存在君主专制制度，奉行的是人人平等的道德准则。又称“太平之世，人皆独立，即人得自由”；“大同之世，天下为公……无私可恶，无累可牵”。从道德上讲“其惟天予人格，平等独立哉”，故“仁心自厚”，人们超越了“爱其人类，保其人类，私其人类”狭隘的“仁”的观念，而达到“去类界爱众生”之“至仁”的境界。反映了康有为对苦难人民的同情及其救世精神，但其理论基础主要是资产阶级天赋人权说和唯心主义博爱观。由于维新派自身的软弱，大同理想最后归宿为神秘的宗教境界：“神仙者，大同之归宿也”，“去乎人境而入乎仙、佛之境”（《大同书》）。