成量品是法称因明七论《释量论》中的一品，专讲佛如何成为定量。“量”为佛教知识论的总称，涉及到佛教中的主体内容，所以，陈那大师曾作《集量论》来总述佛教理论。其最初的一颂，作为造论之礼赞，日“敬礼定量欲利生，大师善逝救护者。为成量故从自论，集诸散说汇为一”，上二句是归敬为量的佛：下二句说明造论的所为。这本是造论的一般情形，但其后学法称却据此一颂，单独成立“成量品”一章。在法称的《释量论》中，“成量品”是专门讨论佛教知识成立基础的篇章，讨论的是佛教哲学的基础，其因明立量均是在此基础上成立的。“成量品”说释尊开示四谛，使人如实知四谛：知苦、断集、证灭、修道，佛陀正是依此修习而成，具足大悲等功德。佛所知、所说，无不是究竟正确的，是真正的“量士夫”，可作为我们闻思的准量。法称在该品中主张因明论也是希求解脱和成为一切智者所必需之学，而非仅止于提供思辨之用，他从“量以不虚伪的识为总相”说起，详论佛现证四谛的各种相状，并透过与外道精细的论辩，使人如实了知四谛之理，指示了成就解脱和一切智者的途径。主张运用因明可以正确证成四谛之理，而引生瑜伽现量以得解脱，此即呈显因明实际上具备了修道次第的意义。