俱不遣，梵文Ubhayavyavrtta的意译。佛教因明用语。喻过十种中似异法喻五种之三。因明三支中之喻，在从正反两面说明能立因法与所立宗法的必然性逻辑关系。正面显示为合作法， 显示“说因宗所遣”的原则；反面显示为离作法，显示“宗无因不有”之原则。由合作法得同喻体、同喻依；由离作法得异喻体、异喻依。若所举异喻依完全不能遮遣宗法与因法的关系，即说其上既未排除宗同品，又未排除能立因法之性质，则成为俱不遣异法喻过。例如，声论对萨婆多(说一切有部)立量“声常(宗)，无质碍故(因)。如空(异喻)”。这两家宗义皆以虚空为恒常且无质碍之法。故以此虚空作异喻依则为俱不遣异法喻过。