渐骤是指对事物量变和质变两种变化形式及其关系的素朴见解。属于中国哲学史范畴。《易经》中的“渐卦”就包含着对于事物渐变过程的猜测，《易传》中则保留着更多关于量的积累而引起质变的思想资料。如“天地解（平静）而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆（生长）”。认为“雷雨”这种质变现象是由“天地”之间平静缓慢的量变发展而来的。庄子则不承认质的骤变是由量的渐变而来的，“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”（《庄子·秋水》）。东汉王充指出：“夫物之生长，无卒成暴起，皆有浸渐。”（《论衡·道虚》），事物的生长都有“浸渐”的量变过程，离开了“浸渐”便无“暴起”的可能。北宋张载亦认为“然暴亦因有渐”（《正蒙·神化》），例如“雷霆感动虽速，然其由来亦渐矣”（《正蒙·参两》）。南宋朱熹发展了这一观点，提出“化是渐渐移将去，截断处便是变”（《朱子语类》卷七十五)，已含有渐进过程中的中断即飞跃之意，这是前人未能达到的可贵见解。明王廷相、吕坤虽在唯物主义元气说上有所发展，但在论证事物量变和质变问题时，却后退了一步，他们只讲渐变而不讲骤变。王廷相说：“四时寒暑，其机由日之进退……不可骤变也。