无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”； 什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15）以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ；当观识无常，如是观则识非我，非我所、亦非我体。ps:内观四念处、凡是集法都是灭法、修四圣谛:此乃觉的集、此乃觉的住、此乃觉的灭；此乃受的集、此乃受的住、此乃受的灭；此乃思的集，此乃思的住，此乃思的灭；此是色的集，此是色的住，此是色的灭；此是行的集，此是行的住，此是行的灭。破心中的欲望→五蕴欲、情欲，(宇宙世界)色欲，无色欲，和我执。梵语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。又作非身、非我（凡夫认为心身中存在个“我”：把色、受、想、行、识是“我”，或者认为“我”在色、受、想、行、识中；而这种自我感觉，正是对身心错误认识）。南传上座部佛教的论书《阿毗达摩概要精解》说到：世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。其中组成色法的最小单位是色聚，组成名法的最小单位是心、心所。