《涅经》是佛教经典的重要部类之一,有大乘与小乘之分。西晋帛法祖所译的《佛般泥洹经》就是小乘经典。但在中国佛教史上,主要通行大乘《涅经》。《涅经》是佛教经典的重要部类之一,有大乘与小乘之分。西晋帛法祖所译的《佛般泥洹经》就是小乘经典。但在中国佛教史上,主要通行大乘《涅经》。西晋以后,中土出现了几种不同的大乘《涅经》的译本,其中影响最大的主要有三个:一是东晋义熙十四年(公元418 年)僧人法显和觉贤合译的《大般泥洹经》六卷,但该译本不是《涅经》的全译,只是译了原经初分的前五品;二是北凉玄始十年(公元421 年)由著名的译经师昙无谶所译的《大般涅经》四十卷,该译本首次将原经的完整面目现于中土世人面前;三是刘宋元嘉年间(公元424—453年),慧严、慧观与诗人谢灵运等根据上述两译本而进行改编的《大般涅?经》三十六卷,又称作《南本涅?经》。而昙无谶所译的《涅?经》四十卷本,则被称为《北本涅经》。这三个译本中,以昙无谶的译本最为完善,对中国佛教发展影响也最大,故一般所说的《涅经》,一般就指该译本。