印度逻辑史

印度逻辑史（history of Indian logic），哲学-哲学-逻辑学-印度逻辑史，印度逻辑思想和逻辑理论产生和发展的历史。印度逻辑主要包括正理论和因明两个主要流派，印度逻辑史主要即正理论和因明产生与发展的历史。正理论即一般逻辑学，包括古正理和新正理。因明即印度佛家逻辑，是在古正理的基础上建立起来，包括古因明和新因明。正理和因明在各自的发展过程中保持了独立性。古印度的逻辑学说导源于辩论术。在正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论中出现了逻辑的萌芽。在公元前4世纪时，以解释吠陀圣典为事的弥曼差派就提供了一些语法和逻辑的术语和概念。梵语“弥曼差”，巴利语“微曼差”，词义就是思维、考察、探究。公元前3世纪由孔雀王朝大臣憍底利耶著的《利论》辟有专章讨论这方面的三十二种概念，其中直接与逻辑有关的有议题、陈述、推断、连贯的论据、类推等。该书还举顺世派为“推究学”三派之一。“推究学”广义指哲学，狭义则指逻辑。至公元2世纪，顺世派便有了“因论者”即逻辑学家的称号。这一派有自己的逻辑学说和逻辑著作，后为其论敌所销毁。