四阿含（the four buddhist Āgama），哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，汉译的四部阿含经典。所谓“阿含”，汉译佛典中又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡，又意译作为法归、法本、法藏、教法、教分、种种说、无比法、传教、净教、趣无、教、传、归、来、藏。是佛教早期诸多经籍的汇编。僧肇在《长阿含经序》中说：“阿含，秦言法归。法归者，盖是万善之渊府，总持之林苑……道无不由，法无不在，譬彼巨海，百川所归，故以法归为名。”意谓是一切佛法的总汇。稍早的《四阿鋡暮抄序》说：“阿鋡暮者，秦言趣无也。”意谓它是导向涅槃解脱的指南。阿含是佛教早期典籍的合集，收录短篇佛经数千种，不仅反映了印度原始佛教的基本教义，也是后来各派佛教思想的理论源头。《长阿含经》残片 吉尔吉特出土现存的阿含类佛典，有南传和北传两种。南传巴利文《阿含》名“尼柯耶”，意谓部、类，共分为5部，即《长部》《中部》《相应部》《增支部》《小部》，合称“五尼柯耶”；北传汉译《阿含》，分为4种，即《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》，合称“四阿含”。南传的“小部”汉传未收，其余皆可依序对应，但所收经文内容有同有异。