延异说（theory of différance），哲学-哲学-美学-西方美学-西方美学史-﹝基本理论﹞，法国哲学家J.德里达提出的一个哲学术语。在解构主义的理论体系中，德里达自创的术语“延异”居于非常重要的地位。所谓“延异”，即延缓的踪迹，它与代表着稳定的语言——思想对应关系的逻各斯中心主义针锋相对，代表着意义的不断消解。“延异”作为后现代理论的代表，典型地体现了后现代主义平面化、碎片化的理论倾向。德里达认为：广义的文本包含了哲学和理解的一切对象，则“延异”存在于任何文本之中，甚至因为“延异”的本原地位，它正是一切文本的存在之源，这便是理所当然的了。“延异不仅不能还原为任何本体论和神学――神学本体论――的拥有物，而且甚至为神学本体论――哲学――提供了在其中产生它的体系和历史的空间，它包含了，纳入了并且永远地超越了后者。”（《哲学的边缘》）因此，存在，一切关于存在和在者的思想，都源于这个“延异”。F.de索绪尔关于语言的能指功能仅仅在于差异的经典教条，给德里达提供了一个深刻而直接的突显“延异”的书写学本体论形象的借口。