护摩（homa），哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，佛教密宗仪式，也是密教中常用的一种供养修行方式。又称火供、火供养。护摩一词来自梵文homa的音译，意为焚烧、火祭。这一祭祀方式可追溯至古印度吠陀时代，后被纳入佛教。并随着佛教传播遍布中国汉地与西藏、尼泊尔、日本以及东南亚等地区。护摩的形式，随着地域、时代及修法目的有所不同，但都是以护摩炉为中心，将供物投入火中进行供养的一种方法。尼泊尔朝圣者护摩仪式密教中的护摩有内外之分。外护摩，即实际在护摩坛所行之供养仪式，需要择地、造坛、设炉，并准备烧施原料、护摩勺、阏伽等等。护摩实施者口诵真言，并将乳木、五谷等供物投入火中，进行息灾、增益、调伏、敬爱、钩召、延命等法。火炉的形状与颜色，以及摆放的位置，烧施材料上的涂抹物，烧施者的坐姿、方位与开始烧施的时间等，因作法目的的不同而有区别。内护摩不需实际作法，而是在观想中进行，是将外在仪轨内在化、精神化的结果。内护摩是以自身为坛，以如来之智慧烧除诸业烦恼，进行修行的一种方法。《大日经》“世出世护摩法品第二十七”中，叙述了内护摩“烧除妄分别，成净菩提心”的目的与功德。