多元认识论亦称“认识论的多元论”、“知识的多元说”、“知识作用的多重因子说”等。中国张东蒜关于认识论的理论。在康德先验主义认识论的基础上提出。认为外物只是一个“空无自性”的“架构”，“以实质而言，本来就没有外物。以构造方式而言，大部分的方式仍是属于认识作用本身的，换言之，即属主观的。“（《认识论的多元论》》否认客观存在的外部世界是认识的惟一源泉。断言：”我们的认识就此看来，实是一个最复杂的东西，其中有幻影似的感相；有疏落松散的外在根由；有直观上的先验格式；有方法上先假设的设准；自然而然分成主客；有推论上的先验名理基本律；更有由习惯与行为而造成的所谓‘经验的概念’。凡此都是就一个人心为本位而言。“（《多元认识论重述》）又说：”而我此说则当名之日认识论的多元论，因为我承认感觉、范畴、设准、概念各有来源而不可归并。“（《认识论》）以人的认识构成的复杂性多样性，将康德的二元论改铸为多元论。但仍主张认识从思想和感觉到物的先验论。