梵名Yajn~adatta 。又作延若达多、耶若达多。意译作祠授，因祭祠天而乞得之意。 出自《楞严经》卷四，富楼那问，一切众生何因有妄？自蔽妙明？佛陀回答这个问题，举了一个演若达多的例子来比喻说明。演若达多是印度室罗城中的一个怪人，经中说他是“忽于晨朝以镜照面，爱镜中头，眉目可见，嗔责己头，不见面目，以为魑魅，无状狂走。”佛陀通过这个怪人来说明虚妄无因的道理，并进一步说明此事既非因缘亦非自然，经中有一段论述：“……阿难，演若达多，头本自然，本自其然，无然非自，何因缘故，怖头狂走，若自然头因缘故狂，何不自然因缘故失，本头不失，狂怖妄出，曾无变易，何藉因缘，本狂自然，本有狂怖，未狂之际，狂何所潜，不狂自然，头本无妄，何为狂走，若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论……”这里是通过演若达多其人的特征来比例妄执无因的道理，既然是比喻，那么就是为了生动地交待要表述的内容，拿来比喻的这个事情就应该是为我们所熟知的，但对这个演若达多的特别之处我们似乎并不很熟悉，佛陀有诸如迷人四方、翳目空华以及舟行岸移、摇目动水等比喻，相对来说比较容易让人理解，但这个演若达多的例子，就相对显得绕一些，那么演若达多究竟