以礼节欲是中国康有为关于以礼义道德制约和调节人的欲望的伦理思想。认为“有是体即有是体之欲”，“欲可近尽，则愿得之”。肯定人“欲”生来俱有，是自然属性。应予合理满足。 又认为“制礼老分人情之大本”。“礼为人设，故礼之义在养人而已”(《礼运注》)。视“礼”是适应人之欲望而设立，作为道德规范服务于“养人”、成人的目的。在礼欲关系问题上，既批评宋儒好为高义，求加以圣人之上，致使亿万京垓寡妇，穷巷惨凄，幽怨弥天”。又批评破坏道德规范的纵欲主义，称“吾但见纵欲累父母者矣，寡见养父母者也”。进而强调：“欲无可尽，则当节之”，以礼节欲。“令众人各得其分，各得其乐”。