增上果，即因助而生增上缘，依增上缘所得的结果。又指能作因所得的结果，即依助业之增上力所生的结果，亦即藉业余势而显现的结果。又能作因与增上果有宽狭之别。五果之一。资助主因之助因为增上缘，依增上缘所得之结果，即为增上果。此外，又指能作因所得之果，即依助业之增上力所生的结果，亦即藉业之余势而显现之果，如相对于眼根，眼识是其增上果。《俱舍论》卷六谓能作因唯无障住，若与胜力，所得之果即称增上果，其文云（大正29·35a）：“增上之果名增上果，唯无障住，有何增上，即由无障得增上名。或能作因亦有胜力，如十处界于五识身，诸有情业于器世界，耳等对于眼识生等，亦有展转增上生力，闻已便生欣见欲故。