似宗是因明用语。即错误的论题。立宗而不符合宗依极成（立敌双方共同认许）、体义和顺（指主词和谓词配合得当、违他顺自等）规则，便有过失发生。正理派是不说宗过的，佛教与耆那教等都认为有宗过。小乘等古因明家认为有六种似宗：(1)现量相违；(2)比量相违；(3)世间相违；(4)自教相违；(5)自语相违；(6)宗因相违。大乘佛教的陈那则认为上述宗过中的“宗因相违”不是宗过，因此持五种相违说。陈那弟子商羯罗主在此基础上又补充了能别不极成、所别不极成、俱不极成、相符极成四过，成为似宗九种。7世纪时法称又删去自教相违、能别不极成、所别不极成、俱不极成四过，似宗便成了五种。