一性论之争（Monophysitism），历史学-世界历史-〔欧洲历史〕-拜占廷帝国，5～7世纪拜占廷帝国民众围绕一性论展开的神学争论。一性论派是5世纪40年代出现的基督教派别，主张耶稣基督只有神性而无人性的神学观点，后被451年基督教大公会议确定为异端，其代表人物为亚历山大教区西里尔。这一派别在解释基督道成肉身后的神、人二性合一问题方面，主张基督是神而非人，其人性在道成肉身后被神性所吞没。一性论的提出在于反对安条克学派聂斯托利关于基督神性与人性各自独立的一位二性主张。449年，以弗所主教会议规定一性论为正统教义，但遭到罗马主教利奥的拒绝，并被后者斥责为“强盗”会议。为维护教会统一，东罗马帝国皇帝马尔西安于451年在小亚细亚的察尔西顿召开基督教第四次大公会议，将一性论斥为异端，宣布只有一位基督，他既是上帝又是真人，基督的神、人二性“不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散”。这次会议引发了严重的思想分裂和争端，拜占廷帝国亚洲属地的大部分教会反对会议的决议，甚至爆发起义，要求政治独立。482年，泽诺皇帝颁布调解冲突的《联合诏令》，暂时缓和了争论。