以神法道（To integrate the mind and the Way），艺术学-艺术学理论-艺术理论-概念，中国艺术概念。出自南朝宋宗炳《画山水序》。《画山水序》云：“夫圣人以神法道，而贤者通。山水以形媚道，而仁者乐。”“以神法道”与“含道映物”内在逻辑是一致的，主体的指向都是“圣人”，同时内在于“道”，因为圣人是无心而含道，贤者是虚心而问理。圣人是心智神力与道合一，以心神法之于道。故此，“以神法道”乃是圣人之作为，直接超越形而下物象的羁绊，无所待、无所依。《庄子·知北游》中说：“圣人者，原天地之美而达万物之理。”“以神法道”中的“神”，是指主观精神和心灵智慧。宗炳在《画山水序》中论述山水画创作思维和功能时，多次用到“神”的概念，如“神本无端”，创作中的精神活动是自由自在的，没有明确的头绪可以掌握。论到山水画的功能是：“畅神而已，神之所畅，孰有先焉。”即山水画可以使观众心神畅快。宗炳以神法道之神，就是指圣人的一种高级的精神活动。圣人以其心志和精神师法道，亦即用心智去感悟道之自然本质，把握道之自然规律，而让贤人达士能学习和融会贯通。