史德（virtue of historical study），历史学-中国历史-〔史学史〕-〔古代部分〕-〔史学理论·古代〕，中国古代史家修养论的一个重要概念，经历了萌芽、酝酿、发展和升华的漫长历程，直到清中期才由章学诚正式提出。先秦时期，董狐、齐太史和南史氏开创了重职守、尚直书的优良传统，也彰显了先秦史官的人格魅力。此后，刘勰倡“素心”，李延寿重“良直”，曾巩论“道德”，形成了对于史家品质的规劝和评论。这些评论的主要目的是评定、选择、培养优秀的史官，体现的还是比较朴素的、具体的道德标准，理论阐述比较薄弱。刘知幾论“史才三长”，提出“犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧，此则为虎傅翼，善无可加，所向无敌者矣”，也含有“史德”的认识，但尚未提出“史德”概念。元末揭傒斯提出“心术”说，认为“有学问文章知史事而心术不正者，不可与”。在学问、文章、知史事和心术四者中，最看重史家心术。明代的叶盛、邱浚等也接受了揭傒斯的“心术”说。此外，明代的胡应麟提出“公心”，在“史德”概念发展史上也有一定地位。