北宋的大臣为什么大多葬在河南，真的有规定必须葬在开封附近吗？

“葬归故里，落叶归根”，一直都是中国人丧葬文化的一个重要思想，中国古人对此尤为看重，无论贫贱还是富贵。不过，在北宋时期，却出现了一个非常奇怪的现象，那就是朝廷中大部分的高官都没有葬在自己的家乡，而都葬在了河南。

比如：

出身陕西渭南的寇准死后葬在了河南的巩义；

出身山东聊城的王旦死后葬在了河南的开封；

出身安徽寿县的吕夷简死后葬在了河南的新郑；

出身山西介休的文彦博死后葬在了河南的伊川；

出身江苏苏州的范仲淹死后葬在了河南的伊川县；

出身江西进贤的晏殊死后葬在了河南的禹州；

出身福建泉州的曾公亮死后葬在了河南的新郑；

出身安徽合肥的包拯死后葬在了河南的巩义；

出身江西永丰的欧阳修死后葬在了河南的新郑市；

出身湖北武昌的冯京死后葬在了河南的新密；

出身四川眉州的苏轼苏辙两兄弟死后葬在了河南的郏县；

出身四川成都的范镇死后葬在了河南的襄城；

… …

另外，还有韩琦、富弼等大臣，虽然葬在了河南，但因为他们本来就是河南人，因此并不算在此类名单中。

对于北宋的这一现象，现在的普遍认为，北宋时期有规定，大臣去世只能在距离京城开封500里（一说300里）以内的地方安葬。对于这一说法，最好的例证当属三苏墓了。河南郏县的三苏墓中埋葬的其实只有苏轼苏辙两兄弟，其中的苏洵墓只是一个衣冠葬。反观四川眉山的苏洵家族墓地，其中埋葬有苏轼妻子王弗和苏洵夫妇，而苏轼苏辙两兄弟的墓则是衣冠葬。究其原因，很可能是因为苏洵没能科举高中，只是在晚年得到推荐当了个小小的秘书省校书郎，所以可以葬回故乡四川眉山，而苏轼苏辙两兄弟虽在官场沉浮半生，但也都曾出任朝廷一品大员，因此按规定只能葬在河南。

不过，以上说法并没有史料支持，而且还存在很多反证，比如北宋最知名的两个大臣王安石和司马光，王安石死后葬在了南京半山园，既没有葬在河南也没葬归故里江西抚州；司马光死后葬在了山西夏县，这倒是葬归故里。另外，相传葬在河南巩义的包拯，除了河南包拯墓外，在其故乡安徽合肥也有一座包拯墓，两地为了争论谁的包拯墓是真的几乎掐了近千年，最后还是在1973年通过考古平息了这场争论，认定安徽合肥的包拯墓才是真的。这样看来，包拯也没有葬在河南。

现今，对于北宋的大臣为什么大多葬在河南这一问题，其实还没有定论，