无我之境（selfless state），艺术学-艺术学理论-艺术学相关学科-艺术心理学，中国近代文艺理论家王国维提出的意境交融、物我一体的优美境界。与有我之境相对应。语出《人间词话》。《人间词话》指出，“境界”有“无我之境”与“有我之境”之别。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。“以物观物”的第一个“物”指的是审美静观中的主体。王国维的这一理论来源于A.叔本华的抒情诗理论。叔本华的《作为意志和表象的世界》中称：“他在这个客体中丧失了自己，就是说，甚至忘记了他的个人存在，他的意志，而仅仅作为纯粹的主体、作为客体的清晰的镜子而继续存在，因此就像那个客体单独存在那儿，而没有任何人去观察它，于是他不再能从观照中分出观照者来，而两者已经合而为一，因为全部意识是被一种单一的感性的图画所充满所占据了。”无我之境，也并非真正没有“我”的存在，因为观赏外物之主人依然是“我”。“有我之境”与“无我之境”的区别只是在审美静观过程中客体所包含的现实的“我”的成分多少而已。“有我之境”与“无我之境”只是主体在“观我”“观物”过程中所获得的不同程度的“意志”解脱状态。