作品原文《圣教》、《兰亭》，一画一直皆为法祖。或退藏作楷，或舒扩题颜，皆有把柄，所谓“无小无大，从公于迈”也。但《圣教》不若《兰亭》，何以故？修禊一时酒兴，伸纸直书，秀逸爽亮，直是学士大夫风韵。若怀仁所集，未免隔子影孙，饾饤凑泊，至肩寒肘束，虽清带寡，终有和尚气耳。又其中不成字者甚多，如“凝”字、“林”字、“译”字等，定不出换鹅手也。《圣教》：即《圣教序》，全名《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民作，叙玄奘法师至印度求佛经及在中土翻译传播之事。唐高宗咸享三年（672年），弘福寺僧怀仁集晋王羲之字，书《圣教序》，刻石立碑。王羲之书法后世存者无几，此帖因保存王羲之字甚多，遂为后世所宝重。《兰亭》：即《兰亭序》。王羲之于晋穆帝永和九年（353年）同谢安等四十一人会于会稽山阴之兰亭，修祓禊之礼，诸人赋诗，羲之作序，后世称此序为行书第一。唐太宗死时，以真迹殉葬，也所传为冯承素、褚遂良等摹本。